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- 墓園地址:重慶市萬(wàn)州區(qū)天城鎮(zhèn)茅谷村風(fēng)水壩
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我們之中的很多人，都曾有過(guò)去寺廟的經(jīng)歷。不知你是否注意過(guò)寺廟周圍的環(huán)境，尤其是建在山地的寺廟，周邊的山川都很有氣勢(shì)。
坦率地講，建廟也是非常講究風(fēng)水的。佛教在中國(guó)昌盛了近幾千年，這其中與寺廟的風(fēng)水有很大的關(guān)系。
近代有位曾高僧，法號(hào)謂“宣化上人”。解放后他去了美國(guó)，在加利福尼亞開(kāi)辟了一片佛門(mén)凈土，叫萬(wàn)佛城。那里原是一片不毛之地，現(xiàn)代先進(jìn)的探測(cè)技術(shù)都沒(méi)有在那里找到水源，可是萬(wàn)佛城的僧人按照“上人”指點(diǎn)的地方打井，每天都可以抽出八十萬(wàn)加侖的水來(lái)。據(jù)說(shuō)有位工程師感到非常奇怪，就問(wèn)“上人”這個(gè)問(wèn)題。“上人”笑曰：“這里原有兩條地下水脈，一條已經(jīng)干涸了，還有一條水量很豐富。井點(diǎn)就定在了這條水脈上”。既然寺廟的所在地風(fēng)水都很好，那么在寺廟的遺址上建墓穴行不行?給你個(gè)忠告：千萬(wàn)不要這么做，不然用不了多久，你這一支就要香火斷絕了。
在風(fēng)水學(xué)上是很講究龍脈的(山川與河流的走勢(shì))，不過(guò)龍脈也有生脈與絕脈之分。寺廟一般都是建在絕脈上的，因?yàn)樯瞬粫?huì)娶妻生子，所以沒(méi)有后顧之憂。而我們這些俗人，不但要延續(xù)香火，而且還希望香火不斷，子孫延綿，后人生活得更好，因此也就只能選擇在生脈上建墳了。人死后，尸體逐漸會(huì)腐爛，使得骨血溶入了地脈，于是就開(kāi)始對(duì)后世的子孫產(chǎn)生影響。地的吉兇，會(huì)影響到子孫后世的吉兇禍福與富貴貧賤，首先會(huì)體現(xiàn)在子孫的八字結(jié)構(gòu)上?，F(xiàn)在由于用地緊張，并且出于環(huán)保的需要，我國(guó)一般都實(shí)行火葬了。那么骨灰的下葬，對(duì)風(fēng)水有沒(méi)有要求呢?當(dāng)然有要求的。不過(guò)是影響要小得多罷了。
在行內(nèi)，死人下葬之處通常稱為陰宅;而活人的居所通常稱為陽(yáng)宅。陰宅講究風(fēng)水，陽(yáng)宅同樣也要講究風(fēng)水的。如果陽(yáng)宅的風(fēng)水不好，對(duì)人的健康影響非常大。
由于建國(guó)以來(lái)，把風(fēng)水歸為封建迷信一類，因此現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)都不注意風(fēng)水問(wèn)題。每套住宅都存在著這樣或是那樣的風(fēng)水問(wèn)題。不是房間布局有問(wèn)題，就是屋門(mén)、窗開(kāi)的位置不好，只好在裝修的時(shí)候設(shè)法彌補(bǔ)了。在每個(gè)人的八字中，都會(huì)或多或少地存在著疾病等負(fù)面信息。如果住宅的風(fēng)水不好，會(huì)把八字行運(yùn)中的負(fù)面信息放大，而把正面的信息縮小。因此我們把風(fēng)水設(shè)計(jì)稱之為——優(yōu)化空間。
