911亚洲国产_浪荡人妻共32部黑人大凶器电影_男男18r免费观看_中中文字幕亚洲无线码_亚洲欧美国产日产综合不卡

     百度上對于文字這一解釋是：文字是人類用表意符號記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具?，F(xiàn)代文字大多是記錄語言的工具。人類往往先有口頭的語言后產(chǎn)生書面文字，很多小語種，有語言但沒有文字。文字的不同體現(xiàn)了國家和民族的書面表達(dá)的方式和思維不同。文字使人類進(jìn)入有歷史記錄的文明社會。（資料來源于百度）可見文字對于民族社會發(fā)展的重要性.目前已知世界上的文字共有5561種，我們?nèi)粘Ｊ褂煤屠^承的文字——漢語，則是千種文字中獨樹一幟的一種，目前漢語已經(jīng)作為聯(lián)合國通用語言中的一種，在世界交流中發(fā)展著舉足輕重的作用。且不說漢語今日的地位，追溯于千年之前，我們的語言是我們民族的紐帶和民族的精神力量。

     漢語在漢語言文學(xué)專業(yè)上的解釋是中國人民共和國的通用語言，漢語屬于漢藏語系，漢藏語系在歷史上的出現(xiàn)其實并無定論，有說法漢藏語系發(fā)源于中國北方，后經(jīng)分化成為了各地區(qū)的方言，語言的出現(xiàn)與歐洲的印歐語系有異曲同工之妙，歐洲的各個語族由印歐語系分化而成，然而在近千年的語言演化中，中華大陸的語言統(tǒng)一通用，而歐洲則分化出了各國的語言，就不得不能提到千年之前的變化。漢字是漢語的載體與寄托，漢字是記錄漢語的符號，是漢語的書面語工具，漢字和漢語有著密切的聯(lián)系。周朝時曾有：“五方之民，言語不通。”的記載，各部落各部族擁有著自己不同的語言和文字，以及后來的春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國分裂割據(jù)，形成了“言語異聲，文字異形”的局面，秦始皇統(tǒng)一天下之后，實行書同文，車同軌，統(tǒng)一文字度量衡，將小篆作為全國統(tǒng)一的官方文字，從此之后，天下雖沒有統(tǒng)一的語音，各地方言依舊存在，但文字卻走向了一致，在中華民族日后千年來的發(fā)展之中，文字聯(lián)系了華夏民族的心，我們可以反觀一下歐洲，從地理條件來看，歐洲比中國更容易實現(xiàn)統(tǒng)一，一望無際的歐洲平原，但是歐洲不能統(tǒng)一的原因可能就是因為文化并沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，在強大的古羅馬時期，羅馬帝國橫跨歐亞非三大洲，但是羅馬帝國也僅僅統(tǒng)一了歐洲南部南部地區(qū)和英法小部分地區(qū)，并未實現(xiàn)歐洲的大統(tǒng)一，客觀上來說，羅馬帝國不能算是一個歐洲大帝國，而是屬于歐亞非三洲的帝國。歐洲成千上萬個小公國每個國家有屬于自己獨有的文化文字和歷史，領(lǐng)地的統(tǒng)一不代表徹底的統(tǒng)一，文化的統(tǒng)一才是統(tǒng)一，精神理念信念一致才能人心所向一致。由此可看，始皇嬴政所具有的雄才大略，治國理念在同時期的各國中獨占鰲頭。

     而且漢字在千年來的變遷之中不斷的改進(jìn)和完善，甲骨文的字形與象形文字擁有很大程度上的相似性，以及后來的金文，這兩種文字與之前上古時代人們刻在器物上的圖畫文字已經(jīng)有了相對的先進(jìn)性，以及后來的秦始皇時期的小篆字體，傳承了秦國時期的大篆字體，更加的便于書寫，以及后來出現(xiàn)的隸書、草書、行書、楷書的演變，書寫越來越節(jié)省時間，方便人們的日常使用和官府文件的傳達(dá)。與此同時，文字的背后映襯著時代的發(fā)展和時代的背景。比如草書繁盛時期正處于盛唐，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明，對外交流頻繁，社會高度自信，文體也逐漸凸顯出了豪情和民族的自信，草書也正是反映了這一氣象，以及多元文化的融匯，使得這一時期的文字體形出現(xiàn)了不一樣的豪情與氣質(zhì)。歷代文獻(xiàn)名家著作通過文字一筆一畫的將有價值的至高無上的文化藝術(shù)傳給了我們后人。“倉頡作書，后稷作稼。”老祖宗留給我們的不僅僅是文字的文化美，同時也是一份珍貴的精神美，五胡亂華，五代十國，縱使時代如何變遷，中華大地如何分裂，走向統(tǒng)一依舊是最終的歸宿。因為中華民族人人心中都有著同一份文化的傳承與精神紐帶，中華民族精神深深根植于中華民族的心中，愛國主義思潮不斷的萌發(fā)，歷代統(tǒng)治者自比秦皇漢武，正是因為大統(tǒng)一的思想觀念，這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展與文字作為我們的精神紐帶息息相關(guān)。中國千年來，文字可能就是最偉大的發(fā)明，同時，它也擁有最有拼勁的傳承人。文字對我國的影響并不是可以用簡單的言語可以說明的，我們的血液中，生活中，早已將其內(nèi)化于心，傳承于世。