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殯葬改革是為了解決什么問(wèn)題？
發(fā)布日期:2020-12-04 09:11:18 點(diǎn)擊:163次
前提摘要：殯葬改革是指積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習(xí)俗，節(jié)儉辦喪事?；鹪崾菤浽岣母锏姆较?。但是并不是完全強(qiáng)制群眾實(shí)行火葬。
土葬與火化我不想爭(zhēng)論，答案實(shí)際上幾千年就己經(jīng)有了，在此沒(méi)必要再作累敘！
我不反對(duì)火葬，我只是對(duì)種改變千年習(xí)俗的做法深表懷疑！是否節(jié)約土地等資源？這點(diǎn)真未必，懂得人自然懂，不必多說(shuō)。我看過(guò)很多地方的火葬，非但沒(méi)節(jié)約土地，并且還為農(nóng)民增加了負(fù)擔(dān)！因?yàn)檗r(nóng)村大都住在偏遠(yuǎn)地區(qū)，雇一部車去火化場(chǎng)單程少說(shuō)也要六七百，一個(gè)來(lái)回車費(fèi)就要上千。加上火化時(shí)需內(nèi)親在場(chǎng)，少說(shuō)也有十人八人，忙上一天，開銷每人一天100元，少說(shuō)也要上千。加上火化場(chǎng)糊弄的化妝費(fèi)，盒子等少說(shuō)也要上幾千。這樣，光火葬場(chǎng)就將近上萬(wàn)元了！
回家后又要按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗埋葬。雖為火葬，開銷儀式卻一樣不少！無(wú)形中在火葬場(chǎng)的開支是多此一舉，老百姓叫苦不迭！
因此，只有城里人才有條件火葬，農(nóng)村人確實(shí)是一種增加負(fù)擔(dān)的行為！
另外，值得深思的是：中國(guó)人講究落葉歸根，尋宗問(wèn)祖，無(wú)論居留國(guó)外，乃有思故思祖之情，如果全面實(shí)行火葬，是否會(huì)徹底改變這種思想呢？以后人人都做無(wú)根之游民呢？
首先要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，漢人根本改變不了土葬的傳統(tǒng)，幾千年的文化傳承已經(jīng)在每個(gè)人的血液中。中國(guó)沒(méi)有真正的火葬，只有火化，火化之后還是和以往沒(méi)有任何不同，繼續(xù)土葬，該做的墳?zāi)惯€是墳?zāi)埂?/div>
話說(shuō)回來(lái)，既然如此，漢人都要土葬，何必先火化？那不是多此一舉？化妝尸體之后火化尸體不可避免地都給環(huán)境特別是大氣造成了不小的污染。還有一點(diǎn)挫骨揚(yáng)灰，對(duì)于漢文化來(lái)說(shuō)確實(shí)是對(duì)人缺乏最基本的尊重。
再退一萬(wàn)步，其實(shí)中國(guó)并沒(méi)有法律強(qiáng)制公民死去必須火葬，提倡火葬僅僅是個(gè)提倡沒(méi)有強(qiáng)制性。既然沒(méi)有這種法律，公民有權(quán)利選擇怎樣死去，正如選擇怎樣生存一樣。其實(shí)，作為新世紀(jì)公民，說(shuō)實(shí)在的也沒(méi)有必要避諱或者固守傳統(tǒng)。在一些大城市，土葬確實(shí)缺乏土地，還有就是長(zhǎng)途運(yùn)輸尸體肯定不如運(yùn)輸骨灰盒方便，火化確實(shí)有火化的好處。但我認(rèn)為，公民有自由選擇直接土葬還是火化，而不是強(qiáng)制。最多可以倡議可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)公民火化，比如主動(dòng)火化獎(jiǎng)勵(lì)多少，而不是堅(jiān)持土葬處罰多少，甚至不顧喪主一家感情，強(qiáng)行起棺材火化，甚至直接在墓地砸開棺材潑上柴油直接焚燒。
最后，言歸正傳，火化和直接土葬哪個(gè)綠色環(huán)保！人的器官組織和其它動(dòng)物相比并沒(méi)有什么不同。人死了，就如其它一切生物一樣，塵歸塵，土歸土，幾千萬(wàn)年來(lái)都是如此，土葬何來(lái)不環(huán)保？尸體自動(dòng)在土層中分解腐敗，塵歸塵，土歸土，這是最大的環(huán)保！再說(shuō)了，如果直接土葬真的不環(huán)保，那么不應(yīng)該只有人要火化啊，其它一切生物，包括豬雞鵝鴨，野生的，水里的，甚至是枯枝敗葉，是不是應(yīng)該全部火化？以環(huán)保之名來(lái)強(qiáng)制火化，簡(jiǎn)直就是笑話！
如果以土葬浪費(fèi)土地之名來(lái)強(qiáng)制火化，理由同樣不成立。火化以后繼續(xù)土葬，和土葬沒(méi)有什么兩樣。真要節(jié)約土地，只要規(guī)劃好墓地，集中埋葬，幾代自然更替，就起到了節(jié)約土地的作用了。反而，那種用花崗巖水泥砌的骨灰墓，就像大自然的傷疤，所謂永久公墓，是真正浪費(fèi)土地。
回到主題，殯葬改革是為了解決什么問(wèn)題？
我覺得是為了解決觀念問(wèn)題。“入土為安”是中國(guó)人根深蒂固的觀念。所以千百年來(lái)有人亡故就有土葬的習(xí)俗，隨著社會(huì)的進(jìn)步，城市推行了火葬效果尚好；所以逐步向農(nóng)村推行。
說(shuō)土葬火葬哪個(gè)更節(jié)儉，這個(gè)真不好說(shuō)：人家經(jīng)濟(jì)條件好可奢華點(diǎn)，差的就簡(jiǎn)單點(diǎn)，總不能要求一樣吧！即便是土葬或火葬都有占用大量耕地的豪華墓地，所以不能以哪種喪葬習(xí)俗論短長(zhǎng)。
既如此，農(nóng)村的土葬習(xí)俗想有所改變，就得做耐心細(xì)致的工作，畢竟老年親人的去世已很傷痛，不作工作百姓有怨恨。
如果土葬深埋的話，不留墳頭也不占地。
總的說(shuō)來(lái)殯葬改革是為了解決一個(gè)觀念問(wèn)題。人死如燈滅：燒成灰拋灑到荒野，倒在江海或挖坑埋，與葬在公墓沒(méi)有兩樣。君不見有的人生前自愿捐獻(xiàn)遺體，為醫(yī)學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)，為人類對(duì)付疾病盡自己最后一點(diǎn)力。這是應(yīng)提倡的。
所以說(shuō)殯葬改革就是觀念更新的問(wèn)題。
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