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墓碑往來成古今
發(fā)布日期:2019-09-29 13:57:13 點擊:145次
從歷史沿革看，各時期墓碑的發(fā)展特點與政治、經(jīng)濟、文化等有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。
每一個民族，沒一個生命個體，對亡者，都會本能地由對生命的眷戀而滋生對死的種種不安。對死亡的意識使人一開始就把生命與不朽連接起來。追求不朽是人類各民族在歷史長河和各時期中普遍具有的最深層的心理活動和理念信仰。然而死亡在墓碑上演化而成不滅的精神象征和莊嚴的祭奠，如一種凝固的記憶永恒地鑲嵌在墓碑上。
從文化形態(tài)看，墓碑作為喪葬文化的有機組成部分，有著濃厚的倫理道德色彩和深刻的封建等級制度烙印。
墓碑在發(fā)揮實用功能的同時，飽含了傳統(tǒng)喪葬文化所特有的“吉”文化，記載著民俗物象、民間信仰的理念，傳遞著更深厚的文化與精神方面的信息。在靈魂不滅的宗教觀和儒家思想的孝道觀支撐下，墓碑留傳至今，從未間斷。儒家文化以其正統(tǒng)性、穩(wěn)固性登特點，與各宗教和諧共處共存。
從中國墓碑的藝術(shù)解碼看，其雕刻藝術(shù)、裝飾藝術(shù)與銘文藝術(shù)皆彰顯了墓碑的藝術(shù)價值。
現(xiàn)代墓碑的手工工藝逐漸流失，取而代之的是機器化加工生產(chǎn)。傳統(tǒng)墓碑的書藝在當(dāng)代墓碑設(shè)計中的流失現(xiàn)象也很嚴重，多為電腦設(shè)計而成的美術(shù)字。然而中國人有著緬懷祖德，慎終追遠，以孝為先，尋根祭祀的意識?，F(xiàn)代墓碑的發(fā)展需要傳統(tǒng)文化的支撐，重視現(xiàn)代墓碑的景觀幻境與人文意義，將有利于促進族姓譜系、宗親文化的發(fā)展。
“要理解一個民族的信仰和價值觀，就看他們怎樣紀念死者。”立碑紀念是中華民族對死者善后的一種態(tài)度和表達方式。墓碑作為一種文化現(xiàn)象經(jīng)久不衰，沒有因連年戰(zhàn)亂或長期專制二湮滅，能傳承至今，起決定作用的有兩大文化支柱，即靈魂不滅的宗教觀念和慎終追遠的儒家孝道觀。
