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      在浮梁文化歷史中最悠久的東西，是祭祀文化。如果按《山海經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》所記載的內(nèi)容來解讀，人類一萬兩千年前以來的文明史是從祭祀文化開始的。

    浮梁古代祭祀活動(dòng)有易、巫、醫(yī)及農(nóng)事內(nèi)容包含在內(nèi)，一年有八次，年頭開春的第一次祭祀活動(dòng)就是萬木回春的農(nóng)歷三月開始的前三后四天，將“節(jié)氣”與“節(jié)俗”融為一體方為節(jié)日，這是史料上最早的清明節(jié)這一天活動(dòng)的描述。

    浮梁瑤里的垚山的在北緯30度線上，同在這一緯度線附近的祭祀圣地還有：吉薩金字塔 、百慕大、 禹陵 、拉薩布達(dá)拉宮、 普佗山、神農(nóng)架、三星堆。

     在4000年前，浮梁開春的第一個(gè)祭祀是紀(jì)念“火神”祝融的節(jié)日。在刀耕火種的年代，火的應(yīng)用與人的社會(huì)生活息息相關(guān)。在祭壇下祭祀，青年男女舉火燒荒并擇地相配“春耕秋收”人與生產(chǎn)雙贏，晚上圍著火場縱情歡舞。

      到了唐宋時(shí)期，祭祀、踏青等習(xí)俗仍然沿襲，清明節(jié)成了法定假日，懷舊悼亡與求新護(hù)生成了時(shí)尚。在宋代，清明節(jié)這一天的祭祀不準(zhǔn)用火、推崇“冷祭”，這是源自寒食節(jié)故事的來歷。祭祀先人、慎終追遠(yuǎn)，清明節(jié)俗體現(xiàn)了感恩、不忘本的道德意識(shí)。這一天，掃墓、供上祭品祭拜祖墳，然后踏青春游。