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人們在用各種各樣的方式祭祀先祖、懷念故去的親人。在全國各地，一些生態(tài)綠色的殯葬形式受到越來越多人的關(guān)注。不少祭掃場所“煙火味”越來越淡，“文化味”越來越濃。這得意于各級民政部門多年來大力推行的殯葬改革，這也讓各地節(jié)地生態(tài)安葬有了較大進(jìn)展。

中國鄉(xiāng)村之聲特約評論員魏永剛對此認(rèn)為，我國大力推進(jìn)殯葬改革，使得殯葬新風(fēng)取得積極成效，也賦予了殯葬文化新的內(nèi)涵。

魏永剛：

清明是哀思的季節(jié)。我們在這個時節(jié)垂首懷念故人，同時也是在思考生命。殯葬文化從來就不僅僅是埋葬死人的事，而蘊含著人們對于生命本身的思考。

社會學(xué)家曾經(jīng)說過，我們的農(nóng)耕文明就是從土里來，又回到土里去的。我們祖祖輩輩講究“入土為安”，這幾乎凝結(jié)著我們的祖先從農(nóng)耕文明中延續(xù)下來的生命思考。回望歷史，我們在經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)上已經(jīng)走出了長長一段距離。人們的生活方式和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生了祖輩人想象不到的變化。因此，我們必須要站在今天來思考故人，思考生命，思考我們懷念故人的方式，殯葬文化必然要跟上時代的步伐。

這些年，各地都在殯葬改革中做出了許多新的探索。又逢清明，我們看到，人們在殯葬改革上已經(jīng)走出了很遠(yuǎn)，而且殯葬文化正在不斷賦予時代的新內(nèi)涵。有人概括說，我們對故人的懷念，確實在減少“煙火味”，而悄悄地增加了“文化味”。無論是樹葬、海葬，還是一些地方興起的生態(tài)墓地，都是以新的理念來表達(dá)我們對已故生命的深深懷念。我們賦予這種懷念新的生態(tài)理念和文化形態(tài)，這也透出我們對生命在文化意義和精神層面的尊重。

近年來，我國大力倡導(dǎo)殯葬移風(fēng)易俗，喪葬禮俗改革日趨文明。魏永剛表示，殯葬公共服務(wù)不僅是一場文明革命，同時也要滿足人們的情感需求。

殯葬改革涉及普通人最質(zhì)樸、最脆弱的情感，也是社會心理層面上一個敏感的領(lǐng)域。我們不能把殯葬改革簡單化地理解為反對土葬。在殯葬改革上，任何簡單化甚至粗暴的舉措，都可能傷害到普通人的情感，結(jié)果都適得其反。這是一場靜悄悄而直擊人們情感的“革命”。殯葬方式和殯葬文化的變化說明，土地依然是我們情感和生命的歸宿，但我們已經(jīng)漸漸改變了回歸土地的方式。