.jpg)
- 郵政編碼:404000
- 電話:023-58138448
- 墓園地址:重慶市萬(wàn)州區(qū)天城鎮(zhèn)茅谷村風(fēng)水壩
- 電話:023-58413624
- E-mail:fsb_1998@aliyun.com
從土葬到火葬、生態(tài)殯葬，再到現(xiàn)在逐漸興起的生命晶石、3D人像打印、二維碼掃墓等殯葬業(yè)新科技，我國(guó)殯葬改革在不斷探索中繼續(xù)前進(jìn)。
當(dāng)骨灰變成一枚晶石戒指，這不是想象。2016年，我國(guó)首家“生命晶石”工作室在上海益善殯儀館掛牌服務(wù)。生命晶石即骨灰晶石，是通過壓力高溫升華等高端技術(shù)制作出的晶石。經(jīng)晶石化后的骨灰，因所含微量元素的不同而顏色迥異。據(jù)上海市殯葬管理中心殯儀部負(fù)責(zé)人劉鳳鳴介紹，制作一份生命晶石不足2萬(wàn)元，相比墓地，大幅降低了市民的喪葬負(fù)擔(dān)。
中國(guó)的殯葬改革經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過程。從土葬到火葬，從田中孤墳到建立公墓，從修“活人墓”到購(gòu)買異地墓，在這些過程中充滿了各種問題，在每一個(gè)轉(zhuǎn)變中都充滿了挑戰(zhàn)。
土葬變火葬
為的是節(jié)約土地
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)喪葬尤為看重，從入土為安等詞匯中可見一斑。土葬，在殯葬改革之前是中國(guó)最常見的殯葬方式之一。大到王侯將相規(guī)模宏大的陵墓，小到平頭百姓占地寥寥的墳?zāi)?，都是土葬的具體表現(xiàn)。因此想要開展殯葬改革就要踏出土葬改為火葬的第一步。
中華人民共和國(guó)成立后，官方大力推行火葬。倡導(dǎo)火葬的原因主要有四點(diǎn)：破除迷信，反對(duì)封建；節(jié)約喪葬成本；保護(hù)耕地，增加耕地面積；防止瘟疫。
1956年4月27日，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等151名高級(jí)官員聯(lián)合簽名，以個(gè)人的名義倡導(dǎo)火葬。在聯(lián)合簽名的官員中，去世后實(shí)行的基本為火葬，其中周恩來(lái)與鄧小平根據(jù)其遺愿在火葬后未保留骨灰。
從此，火葬成為中國(guó)殯葬制度改革的方向，“移風(fēng)易俗，開展平墳還耕活動(dòng)”成為政府的一項(xiàng)重要職能，在各個(gè)時(shí)期的地方工作報(bào)告中，都可以見到相關(guān)內(nèi)容的表述。隨著中國(guó)人口的大幅增長(zhǎng)，土地資源尤其是耕地越發(fā)稀缺，平墳還田、平墳復(fù)耕逐漸成為殯葬改革的主要原因。
據(jù)江蘇地方志記載，在1950年，蘇州就成立了火葬場(chǎng)，負(fù)責(zé)火化部分市民遺體。1956年后，江蘇省開始廣泛地向群眾宣傳火葬，并在蘇南地區(qū)各主要城市推行火葬，轉(zhuǎn)變了群眾中“只有窮人才火葬”的觀念。在丹陽(yáng)縣志中也記載有居民改土葬為火葬、城市簡(jiǎn)化喪葬儀式的內(nèi)容。
雖然土葬改革有了周恩來(lái)、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶頭示范，但受根深蒂固的傳統(tǒng)土葬習(xí)俗的影響，火葬在部分地方仍然難以推行。在20世紀(jì)90年代的安徽，因?yàn)閺?qiáng)推火葬，有部分老人為了入土為安就在指定火葬日期前上吊自殺，從而達(dá)到土葬的目的。有的家庭不愿意火葬，在土葬之后遭到舉報(bào)，重新進(jìn)行了火化，引發(fā)相關(guān)部門與群眾之間的沖突。
1985年2月8日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》，首次規(guī)定了在“人口稠密、耕地較少、交通方便”的地區(qū)推行火葬，并對(duì)不遵守該規(guī)定的國(guó)家職工實(shí)行處分。
1997年7月21日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《殯葬管理?xiàng)l例》，開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行火葬。條例規(guī)定：人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行火葬；將應(yīng)當(dāng)火化的遺體土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳?zāi)沟?，由民政部門責(zé)令限期改正；拒不改正的，可以強(qiáng)制執(zhí)行。
隨著火葬的推行、殯葬改革的開展，殯葬行業(yè)也出現(xiàn)了許多的變化。首當(dāng)其沖的就是棺材生意。殯葬方式由土葬變?yōu)榛鹪?，遺體變?yōu)榱斯腔?，棺材也就用不上了，取而代之的則是體積更小的骨灰盒。為了響應(yīng)國(guó)家殯葬改革的要求，在地方也出現(xiàn)了回收棺材還錢的現(xiàn)象。除此之外更常見的，則是平墳。
“周口平墳”反思
2012年3月，河南省周口市掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的“平墳運(yùn)動(dòng)”。周口市委、市政府發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)殯葬改革的實(shí)施意見》，要求用3年時(shí)間完成農(nóng)村公益性公墓全覆蓋；火化率100%；徹底遏制偷埋亂葬和骨灰二次裝棺；不再出現(xiàn)新墳頭，逐步取消舊墳頭。
2012年5月28日，周口市商水縣朱集村前村支書朱偉扛著鋤頭、領(lǐng)著推土機(jī)走進(jìn)地里，在上百位村民的圍觀下，將自家28座墳頭鏟平，并在村民大會(huì)上宣布，5月29日村民自行平墳，若平不完，鏟車則會(huì)強(qiáng)行平墳。到了第二天，全村1043個(gè)墳頭全部平掉，就連外形類似墳頭的麥草垛也被挑去。
周口市殯葬改革現(xiàn)場(chǎng)會(huì)挑在了朱集村召開，朱偉作為典型進(jìn)行了發(fā)言。商水縣大劉村村支書郭巋回憶，“我們有壓力，只好跟著朱偉學(xué)。”有著朱集村的示范經(jīng)驗(yàn)，周口市僅在半年內(nèi)就平墳350多萬(wàn)座。
但很快，“平墳運(yùn)動(dòng)”宣告失敗。2013年，朱偉當(dāng)選十二屆全國(guó)人大代表。同時(shí)，朱集村20多位村民多次進(jìn)京舉報(bào)朱偉貪污、濫用職權(quán)等6項(xiàng)問題。2014年商水縣紀(jì)委介入調(diào)查，之后朱偉被開除公職、黨籍。在朱偉被免除職務(wù)后，上百墳頭重新冒了出來(lái)。周口市的其他轄區(qū)，在2013年春節(jié)期間平墳后圓墳復(fù)攏現(xiàn)象就已經(jīng)非常普遍。
“平墳運(yùn)動(dòng)”開展的同時(shí)，周口市農(nóng)村公益性公墓建設(shè)工作也在進(jìn)行，這是與平墳相輔相成的工程。平墳后，所有的遺骸入公墓，才構(gòu)成完整的殯葬環(huán)節(jié)。根據(jù)周口市官方公布的數(shù)據(jù)，截至2012年7月，整個(gè)周口市建成了3132座農(nóng)村公益性公墓。
而作為配套工程的農(nóng)村公益性公墓，則成為最大的爛尾工程。“平墳運(yùn)動(dòng)”過后，政府部門再未對(duì)公墓的處置問題出臺(tái)任何政策。郭巋說(shuō)：“有一半的公墓就此消失了，另一半則公私不分，本不該收任何費(fèi)用的公墓，發(fā)起了死人財(cái)。”周口市收費(fèi)的公益性公墓不在少數(shù)，據(jù)調(diào)查，葬入公墓的要價(jià)五百到幾千元不等。
2012年任河南政協(xié)常委的趙克羅認(rèn)為，農(nóng)村規(guī)?；魇勤厔?shì)，而密集的墳頭成了阻礙，解決這種對(duì)立最重要的是循序漸進(jìn)，“不要強(qiáng)迫、武斷，要和老百姓協(xié)商，辦法總是有的。”
中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與發(fā)展學(xué)院教授鄭風(fēng)田認(rèn)為，如果要改革，應(yīng)該先把公墓建好，再按照民風(fēng)民俗，遷移祖先墳位。公墓問題的關(guān)鍵是錢，“假定村莊平墳節(jié)約了耕地，這些耕地按市場(chǎng)的指標(biāo)，賣了多少錢，錢應(yīng)該補(bǔ)貼給農(nóng)民，免費(fèi)殯葬。取之于民，用之于民，這樣工作效果會(huì)好得多。”
2012年11月9日，國(guó)務(wù)院頒布第628號(hào)令，刪除《殯葬管理?xiàng)l例》中民政部門有權(quán)對(duì)拒不改正違法土葬、建造墳?zāi)剐袨閺?qiáng)制執(zhí)行的條款。
從周口平墳運(yùn)動(dòng)可以看出配套工程建設(shè)的重要性，公墓建設(shè)尤為重要。但有了公墓以后呢？
熱銷的墓地頻出問題
在位于幕阜山連片貧困地區(qū)的湖北省通城縣，“人還健在，墳已修好”是常態(tài)。日前，據(jù)通城縣民政部門統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在通城7.8萬(wàn)名60歲以上的居民中，95%以上的人都建有活人墓，八成60歲老人都在修墓。
通城縣當(dāng)?shù)匦?ldquo;活人墓”有上千年的歷史可循。湖北通城民俗文史研究院李斌說(shuō)：“我們這邊有一句民間俗語(yǔ)，30歲不做板，好大的膽。以前的人壽命比較短，30歲如果你不做棺材，說(shuō)你膽子太大了。”
近年來(lái)，通城經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，隨著生活水平提高，喪事重攀比、墓地占土地的陋習(xí)有所抬頭。活人修墓都在搶“風(fēng)水寶地”，想要得到，則是價(jià)高者得之。想要在錫山風(fēng)景區(qū)修一座10平方米大小的墓地，要交“買地錢”近萬(wàn)元。下葬時(shí)，還要交給周邊村民1.8萬(wàn)元的“抬棺費(fèi)”。通城縣縣委書記熊亞平說(shuō)：“一場(chǎng)喪事，少則五六萬(wàn)元，多則十幾萬(wàn)元，甚至幾十萬(wàn)元。要知道，我們可是貧困縣啊。”
《殯葬管理?xiàng)l例》中明文規(guī)定禁止修建“活人墓”，禁止在風(fēng)景名勝區(qū)等地建造墳?zāi)?。?duì)于通城縣大修“活人墓”的亂象，熊亞平已經(jīng)著手進(jìn)行治理，拆除“活人墓”。
墓地價(jià)格高昂的問題在北京則更為明顯，所以越來(lái)越多的北京市民選擇前往河北購(gòu)買墓地。為此，北京市民政局社會(huì)事務(wù)管理處處長(zhǎng)陳誼說(shuō)，北京民政部門近年來(lái)不僅積極宣傳殯葬新風(fēng)尚，普及“厚生薄葬”觀念，也在積極探索百姓能接受的節(jié)地生態(tài)墓葬方式，并配以一定的獎(jiǎng)補(bǔ)措施，同時(shí)強(qiáng)化公墓經(jīng)營(yíng)者的社會(huì)責(zé)任，“多管齊下”化解殯葬貴的問題。
隨著科技的發(fā)展，生命晶石、3D人像打印、二維碼掃墓等殯葬業(yè)新科技不斷出現(xiàn)，想要讓群眾接受這些新科技或許還需要一定的時(shí)間，但可以預(yù)見的是，這些新科技將促進(jìn)殯葬新風(fēng)尚的形成。除此以外，這些科技新手段還將與日益完善的監(jiān)管制度一起，推動(dòng)著殯葬改革繼續(xù)前進(jìn)。
來(lái)源： 民主與法制時(shí)報(bào)
