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起杠時(shí)，照例由杠頭喊道：“本家大爺，請(qǐng)盆子！”于是，跪在棺前打幡的長子（或亡人幼輩）將一個(gè)帶孔的瓦盆打碎，（父死用左手摔，母死用右手摔，摔不碎者忌摔二回），謂之“摔盆兒”。長子摔了盆幾，全體孝屬便隨之舉哀。
摔盆乃是漢人的禮儀，滿人（旗籍）在清代，出殯起杠時(shí)，多用奠酒的禮儀，只是后來被漢人同化了，才摔起盆來。
盆，正名應(yīng)叫“陰陽盆”，俗稱“喪盆子”。但人們習(xí)慣于反面話正面說，謂之“吉祥盆”。
為什么要摔盆？其說法不一。流傳較廣的說法是：陰間有位“王媽媽”，要強(qiáng)迫死者喝一碗“迷魂湯”，使其神智迷糊，以至不能超生。兒子準(zhǔn)備這一有孔的瓦盆， 可使“迷魂湯”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者誤飲。還有的人說，人生不免要浪費(fèi)一些水，如果閻王爺罰喝臟水時(shí)，用這個(gè)帶孔的瓦盆去舀，可使臟水漏掉。
舊時(shí)，死者的財(cái)產(chǎn)繼承人，必須給死者摔盆，摔盆的也一定要繼承死者的遺產(chǎn)。因此，死者無兒孫而侄子多的，就會(huì)出現(xiàn)爭搶打幡摔盆的現(xiàn)象，目的是為了爭遺產(chǎn)。
“吉祥盆”是一種瓦器，像個(gè)小碟，很薄，其直徑四寸左右。富戶到冥衣鋪糊燒活時(shí)，就請(qǐng)其代買加工了。冥衣鋪從磚瓦鋪將這個(gè)瓦盆躉來，刷上大白粉，畫上蘭色 的圓壽字或周圍畫上云頭圖案，中心寫上“西方正路”字樣，儼然是個(gè)“青花”盤子。并且將一塊沙板磚兩頭糊上白紙，外面糊上藍(lán)紙，成為一套書的形狀，上貼金 邊紅簽，寫著《金剛經(jīng)》。兩頭白地用筆畫上三條線，遠(yuǎn)望如同三本書，象征著“人生一世如三秋”，又謂之“連升三級(jí)”。摔盆時(shí)，就在這塊磚上摔。
貧戶則直接到磚瓦鋪“請(qǐng)”個(gè)“吉祥盆”，既不抹，也不畫。出殯時(shí)，隨便找一塊磚，甚至是塊半頭磚就行了。有的弄一塊新磚用大燒紙一包就很不錯(cuò)了。
有些老年人認(rèn)為，摔盆的這塊磚是功德磚，吉祥磚，大有妙用。說是用它來給小男孩壓書，這個(gè)孩子當(dāng)必“一品文章錦繡成”，可望“三元及第”；若給小女孩壓活 （指刺繡、衣服、鞋帽之類的手工活）當(dāng)必心靈手巧，大有神助。如果給女孩坐著，謂之“開生磚”，可保這個(gè)女孩一生富貴、子孫滿堂。如果無后嗣者，將這塊磚 拾來壓在炕席底下就能有“獲麟”之禧。種種傳說，不一而足。因此，有的瞧出殯的老太太往往要撿回這塊摔盆的磚。
有些客居北京的外鄉(xiāng)人，他們亡者埋葬墓地，也講究摔盆，但不用上述的小瓦盆，而是多種形式，因地而異。有的摔個(gè)大花綠盆；有的摔個(gè)大沙鍋；還有的摔治喪期間用來燒紙的大瓦盆。
摔盆必須在正式起杠時(shí)舉行。貧戶出殯，出門上小杠時(shí)即摔了盆。大殯在最后換杠換罩時(shí)才摔盆。長子摔了盆即被攙了起來，隨著一聲響尺，靈棺也就被杠夫抬起來了。接著便高高揚(yáng)起了紙錢，謂之灑“買路錢”。
