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喪葬是人生禮儀的終結(jié)。當(dāng)一個(gè)人走完人生旅途，最終告別社會時(shí)，親戚友人要哀悼、紀(jì)念、評價(jià)亡人，寄托哀思。喪葬包括殮殯葬拜誦哭泣等一系列的儀禮。在程序上漢族地區(qū)有小殮、大殮、報(bào)廟、殯、引發(fā)、葬、祭七、守靈三年等；喪禮器具有喪葬玉、哭喪棒、喪盆、招魂幡、紙錢、紙馬、供花等；喪式有土葬、火葬、水葬、天葬、風(fēng)葬、塔葬、懸棺葬等多種。另外關(guān)于喪服、超度亡靈、哭喪、送葬都有諸多的形式與規(guī)定。而土家人的殯葬禮儀也是比較復(fù)雜的。
斷風(fēng)祭天
斷風(fēng)即咽氣，也就是停止呼吸。剛停止呼吸，就在人死的床前燒幾張紙錢，這叫做“燒落氣紙”，這是對“地神”的叩拜；而后在外面放一串鞭炮，這是祭天。祭天的鞭炮聲又一作用是告訴左鄰右舍，老人已“仙逝”，這樣眾人自然會來幫忙。土家俗語“人死飯甑開，不請自然來”說的就是這個(gè)理。
上榻入殮
幫忙的人來后，給死人整理面容，重新穿戴后把他置于一塊門板或者是棺蓋上，這叫“上榻”。眾人將榻上的遺體放進(jìn)置于正堂中間棺材里的過程就叫做“入殮”。“上榻”是為了“入殮”更為簡便，但又是一個(gè)必需的過程。死人置于榻上可以有很久的時(shí)間，但放在床上的時(shí)間不宜過久。睡在床上的死人在土家人的眼里叫睡鐵床，那是后世子孫不孝的表現(xiàn)。
吊唁守靈
這是人死之后最為濃重的儀式之一。土家人的吊唁守靈是在晚上進(jìn)行的。一到晚上，親朋好友、左鄰右舍紛紛帶著鞭炮或一人或幾人、幾十人前來吊唁，或是獻(xiàn)上花圈，或是到靈堂對著棺材遺像三拜九叩。守靈就是“跳喪鼓舞”，即“跳撒爾嗬”。其舞姿古樸，粗獷熱烈；舞步飄逸癡迷，略呈醉態(tài)，很是吸引眼球。從入夜一直跳到次日清晨。這是土家人特有的習(xí)俗，由來已久。唐宗史籍記載“巴氏祭其祖，樂鼓而祭，叫嘯以共哀”。
開棺出殯
出殯的這天早上，在風(fēng)水先生的引導(dǎo)下開棺，其主要的目的是讓親朋好友最后一次瞻仰遺容，這也是一個(gè)比較盛大的儀式。至親、好友往往嚎啕大哭，甚是凄切。出殯是將棺材從靈堂移到場壩里，再從場壩送到墳場。送葬的隊(duì)伍是龐大的，幾十人，上百人甚至幾百人，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。
下逝砌墳
將棺材放入事先打好的井中（安放棺材的長方體土坑）叫“下逝”。在“下逝”前，風(fēng)水先生先在井中做一場法事，又是向陰間買地，又是替活著的人為死者祈福。儀式結(jié)束后，幫忙的人將棺材置于井中掩埋。砌墳是幫忙的男勞動力的事情，即用石頭、泥土砌一個(gè)半椎體的土堆。迷信的說法就是為死者造一座房子。
潤七回煞
“潤七”就是從死去的那一天算起每過一個(gè)七天就到新的墳地去為死者點(diǎn)燈，燒紙錢，放鞭炮。“潤七”一共有四十九天，也就是要潤七個(gè)七。“回煞”是風(fēng)水先生根據(jù)死者的生辰和祭日推算出來的，說是死者去地府報(bào)道后要回家來看一看，第一次回家的那一天就是“回煞”。
土家族的喪葬禮儀是繁雜的，繁雜的禮儀中也寄托著對死者的依戀和難舍之情！
