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殯者，死者入殮后挺靈停柩以待葬；葬者，將死者的尸體或者尸體的殘余按一定的方式放置在特定的場(chǎng)所。從人死到殯到葬到守孝，既有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，也注重形式，故謂之殯葬。據(jù)史料考察，我國的殯葬從一萬年前的新石器時(shí)代晚期已有了雛形，歷經(jīng)夏、商、周、秦，直至漢代基本成型。

自古以來，人們相信陰間的生活與陽間的生活相同的，所以在下葬時(shí)，陪葬品及陪葬方式主要表達(dá)四個(gè)方面的意義：

一、顯示死者的身份地位。

二、顯示死者財(cái)富。

三、方便死者日常生活。

四、以神靈安魂鎮(zhèn)墓。

整個(gè)下葬的過程及方式體現(xiàn)一個(gè)“孝”的觀念。盡管中國南北東西地域文化有一定的差別，但由于兩千多年高度集權(quán)的封建統(tǒng)治，以及封建禮教思想的影響，各地殯葬的主要方式基本一致，生活用品大致類同，特別是身份象征更是由嚴(yán)格的規(guī)定。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的殯葬品是由規(guī)律可循的。