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- 墓園地址:重慶市萬(wàn)州區(qū)天城鎮(zhèn)茅谷村風(fēng)水壩
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說(shuō)起墓地,很多人都毛骨悚然,如果去外國(guó)旅游被丟到墓地,相信誰(shuí)都不會(huì)咽下這口氣。
可是西方人卻另有說(shuō)法:該墓地環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)景秀麗,是居民游人休閑散心的好去處。
這樣的說(shuō)辭,東方人絕對(duì)接受不了,誰(shuí)沒(méi)事晚上去墓園子遛彎?你得道歉!
東西方對(duì)墓地的態(tài)度,真的是“能奶奶和熊奶奶,差了不是一點(diǎn)點(diǎn)”,但也不乏相通之處。
有一種根深蒂固的觀念從古流傳至今,東方人對(duì)墓地的造訪更多的是為了完成磕頭上香在內(nèi)的一系列特定儀式。
如果不是清明中元冬至到了祭祖的時(shí)節(jié),東方人誰(shuí)會(huì)沒(méi)事兒往墓園子跑?
可這西方人就比較不忌諱,很多墓園子都在距離居民區(qū)不遠(yuǎn)的地方,想念故人了就帶上全家老小墓地野餐。更有甚者,周末可以看到不少周邊居民在墓園里散步遛狗。
白天,東西方墓地都有人活動(dòng),可到了晚上,東西方人都回去了,誰(shuí)也不愿意多呆。
因?yàn)槎鄶?shù)人都怕墓地里有鬼,在不少影視作品文學(xué)作品中,夜晚的墓地都是鬼火飄飄蕩蕩,充滿各種魑魅魍魎。
東方墓地里有紅衣女鬼,西方有專吃腦子卻怕豌豆射手的Zombie,分庭抗禮不遑多讓。
怕鬼,這并不全是迷信,而是人類天生對(duì)黑暗和未知存在恐懼。
墓地飲食文化
東方人就算到了墓地,還是離不開吃。
現(xiàn)在的供品很豐富:有酒有肉還有餐后水果香煙,祖先“吃”完就分給上墳的眾人吃,謂之“散福”。據(jù)扯,吃了供品孩子會(huì)更健康。
西方人不僅在墓園里席地野餐,墓地附近還有各種餐館,德國(guó)一些墓園邊上的餐廳理發(fā)店還干脆用墓名作店招。
既然東西方在“吃”上達(dá)成了一致:墓園里是可以吃東西的,那么是不是墓園就可以順帶經(jīng)營(yíng)小吃燒烤了呢?
莫不是先人聞香,后人喝湯?就算思想再開放,膽兒再肥,估計(jì)也沒(méi)中國(guó)人想在墓地里喝咖啡。
西方人則顯得更“百無(wú)禁忌”一點(diǎn)。
與墓地為鄰,你愿意嗎?距離天堂最近的地方有天使在唱歌
風(fēng)水上陰宅陽(yáng)宅是不能靠太近的,去年有一家開發(fā)商瞞著業(yè)主偷偷在墓地旁建了樓盤,高層業(yè)主推窗一看,哎呦這是墓景房啊,頓時(shí)大鬧。
放在西方,開發(fā)商不會(huì)瞞著業(yè)主,反而會(huì)說(shuō),這里比較便宜安靜更加宜居。老外們普遍不排斥住處與墓地為鄰。
東方的墓地還承載著保佑子孫升官發(fā)財(cái)?shù)闹卮笫姑?,各種風(fēng)水穴層出不窮,就連某甲因動(dòng)遷一夜暴富,都有人說(shuō)是“祖墳冒了青煙”。
為什么東西方認(rèn)知差別那么大?其實(shí)關(guān)乎信仰:東方人認(rèn)為,墓地是離地府最近的地方,西方人卻說(shuō)墓地離天堂最近。
墓志銘是西方人的專屬幽默?趣味墓志銘
武則天無(wú)字碑的解讀有很多種,最流行的看法是“我在這里,功過(guò)任由后人評(píng)說(shuō)。”
西方有趣的墓志銘也有很多。
有發(fā)狠賭咒的莎士比亞:
移我尸骨者要受詛咒!
有文藝至死不渝的海明威:
恕我不能站起來(lái)了。
有無(wú)可奈何的蕭伯納:
這種事情遲早會(huì)發(fā)生……
有我身已死科學(xué)不死的開普勒:
而今在丈量地球。
不難看出,西方人對(duì)墓志銘的態(tài)度是輕松的,是他們最后幽默一把的好機(jī)會(huì)。
而東方人是嚴(yán)肅的,墓碑幾乎是清一色的楷體字,排版配色都沒(méi)有任何特色。
死亡這件事在西方人眼中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如東方人那么嚴(yán)肅,對(duì)墓地的態(tài)度自然也就差別巨大。
東方人對(duì)于墓地和先人,敬畏一詞的畏大于敬,西方人則是敬多畏少。
塵歸塵土歸土,盡管東西方對(duì)墓地的態(tài)度如此不同,但是大家都認(rèn)為,生命的終結(jié)不過(guò)是另一段旅行的開始。
可是到了西方,就得守西方的規(guī)矩,要不然下一個(gè)被丟墓地旁邊的說(shuō)不定就是你。
天堂路遠(yuǎn),大家總會(huì)再見(jiàn)。