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1、佛告王舍城內(nèi)之妙德長(zhǎng)者，勇猛長(zhǎng)者，善法長(zhǎng)者等言，長(zhǎng)者！我今說(shuō)妙義，欲利益未知未來(lái)世之恩德者，世間出世間之恩有四種：一者父母恩，二者眾生恩，三者國(guó)王恩，四者三寶恩，是四恩，一切眾生，平等負(fù)荷。（心地觀經(jīng)）
2、依慈父悲母長(zhǎng)養(yǎng)之恩，一切男女皆安樂(lè)也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。（心地觀經(jīng)）
3、母之悲恩，我一劫之間住世而說(shuō)，亦說(shuō)難盡。……悲母之念子，無(wú)物可比也。自入胎十個(gè)月間，行住坐臥，受諸苦惱，口不能宣之。所欲飲食衣服，雖得亦不喜之，憂(yōu)心無(wú)時(shí)休息，但思惟將生產(chǎn)好兒。若產(chǎn)難時(shí)，如百千刀，競(jìng)來(lái)割之；若安產(chǎn)時(shí)，與諸眷屬共喜樂(lè)，如貧人得如意珠，十月苦痛，以生兒一聲忘之矣。如聽(tīng)音樂(lè)之樂(lè)，子寢于母之胸臆，以左右膝，為游履處，由母之胸臆，出甘露泉而長(zhǎng)養(yǎng)，其恩德，聳天山岳亦不及，大海亦猶淺。若隨順慈母之教而無(wú)違者，諸天護(hù)念之，福德無(wú)盡。若有善男子善女人，為欲報(bào)母恩，一劫之間，每日三時(shí)，割自身肉，以養(yǎng)父母，亦未能報(bào)一日之恩。（心地觀經(jīng)）
4、父母視子有五事：一令去惡就善，二教以書(shū)疏，三令持經(jīng)戒，四使娶婦，五家中所有給與。（六方禮經(jīng)）
5、佛問(wèn)諸沙門(mén)，親之生子，懷之十月，身為重病，臨生之日，母危父怖，其情難言；既生之后，推干臥濕，精誠(chéng)之至，血化為乳，摩飾澡浴，衣食教詔，禮賂師友，重貢君長(zhǎng)，子顏和悅，親亦欣豫，子設(shè)慘戚，親心焦枯。出門(mén)愛(ài)念，入則存之。心懷惕惕，懼其不善。親恩如此，當(dāng)何以報(bào)。（孝子經(jīng)）
6、父母生養(yǎng)，劬勞辛苦，十月妊娠，三年乳哺，長(zhǎng)養(yǎng)教誨，艱憂(yōu)備盡，冀其成立，才藝過(guò)人；又望出家，度脫生死，以是恩念，昊天難報(bào)。（最勝佛頂尊勝陀羅尼凈除業(yè)障經(jīng)）
7、從地積珍寶，上至二十八天，悉以施人，不如供養(yǎng)父母。（末羅王經(jīng)）
8、佛問(wèn)彌勒：閻浮提兒生墮地，乃至三歲，母之懷抱，為飲幾乳？彌勒答曰：飲乳一百八十斛，除母腹中所食血分。（中陰經(jīng)）
9、佛言：唯有道德，可以久保。吾前世時(shí)，亦更為人償債，奴婢男子父母，不可稱(chēng)數(shù)，皆有一時(shí)之緣，難可脫免，至今得道。現(xiàn)我父母，皆先世道德之緣，不由償債，父母世世放舍，使我學(xué)道，累功精進(jìn)，今成得佛，皆是父母之恩，人亦學(xué)道，不可不精進(jìn)孝順，一墮失人種，累劫不復(fù)。（分別經(jīng)）
10、若人慈孝父母者，必有增益，則無(wú)衰耗。（中阿含經(jīng)）
