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有時候我們會覺得迷茫，不知道要干嘛，每天兩點一線，百無聊賴。因為這樣，小編會經(jīng)常去問自己，活著是為了干什么，父母把我們生下來，最后到來的是死亡。死亡是我們?nèi)松慕K點站，喪葬習俗是離開的方式。下面看看非洲喪葬習俗有哪些。

哭的方式

哭，是死者親屬悲痛心情無法抑制的表露，但非洲人的哭泣與眾不同，很有特色。在剛果，若家里有人喪命，親屬們便在死者的門口晝夜不停地哭跳，直到死者被埋葬才停止。若丈夫死了，妻子則水米不進，邊哭邊跳或光著上身在地上悲痛欲絕地來回翻滾，以示對丈夫的死別之情。村里死了人，幾乎全村婦女都要跑到村外道路上，邊哭邊跳地向死者告別。靈車行走時，除總統(tǒng)坐的汽車外，別的車輛都不得阻擋靈車，也不能超越靈車，以示悼念。十分有意思的是貝寧的皮拉族，死者家屬開始必須抑制悲痛，任何人不得啼哭。只有當掘墓人將尸首包裹好，用草藥熏完、下令敲響喪鼓后他們才能放聲痛哭。不哭則巳，一旦哭開，就必須按原有節(jié)奏和音量哭下去，直至翌日太陽升起，不得中斷。坦桑尼亞哈亞族的人死后，由婦女帶頭哭，然后左鄰右舍的婦女也聞聲前來陪著大哭大嚎。守靈4天后，家屬要統(tǒng)統(tǒng)剃成光頭。齊古阿族死者埋葬后的第二天，死者的母親要當眾把頭發(fā)剃掉。是夜，死者的兄弟姐妹和近親都在村中聚會，大哭一場，在哀悼儀式后，由死者的好友將其兄弟姐妹的頭發(fā)剃光，一個不漏。剃完頭，哀悼活動才算結(jié)束。

喪葬歌舞

熱愛歌舞的非洲人，不但用歌舞表達喜悅心情，而且還經(jīng)常在葬禮中悲歌起舞，頌揚死者，表達對死者的哀思。津巴布韋紹納人在向死者遺體告別后，便來到茅屋外唱歌跳舞，舞越跳越歡快，歌越唱越激昂，一掃開始時悲痛沉郁的氣氛。死者埋葬后，人們便開懷暢飲，隨著鼓聲四起，男人吹起牛角，婦女踏著鼓點，邁著輕快的舞步，搖著腳鈴，邊跳邊唱，全場一片歡騰，歌舞通宵達旦。多哥的塔姆貝爾馬人在殯葬后的追悼儀式期間，所有的人都喝酒跳舞。樂隊使用銅鑼、笛子與號角，樂師們繞著房屋走幾圈，前面帶隊的是用野豬獠牙武裝的兩個老頭，他們表演互相廝打，以示房屋不受惡鬼之害。最奇特的莫過于馬達加斯加麥利那人的葬禮。麥利那人死后，一般要將尸骨從臨時殯地遷往祖墳作第二次安葬。首先打開臨時墓穴，挖出遺骸，給它穿上新的彩色壽衣，并用貴重禮品把遺骸層層裹上。一切就緒后，親屬們再把裹好的遺骸扛在肩上跳起舞來。麥利那人認為這是斷絕活人同死者在生前的關(guān)系，意味著活人從此進入了忘我階段。因為在麥利那人看來，人死并沒有什么可怕，死是活的繼續(xù)，是總歸宿。

喪葬方式

人死后有多種埋葬形式，目前世界上以火葬為最多，而非洲卻仍以墓葬為主。至于墓址的選擇和墓室建造，在非洲有的比較簡陋，有的則十分講究。以狩獵和采集為生的布須曼人死后，將尸體側(cè)放，兩膝彎曲，擺成臥眠姿勢，連同其日常生活用品都全部一起埋葬在他的茅屋附近。墳墓上堆放些石頭，以防動物侵犯，然后這個狩獵隊伍遷移到另一個地方，兩年之內(nèi)不再回來。茨瓦納人在部落酋長和一家之主死后，用新宰的牛皮包裹尸體，連同生前所屬之物一并葬入牲畜欄的大門地方；一般人死后，則用墊子或斗篷包裹，葬在一間供死后住的茅屋里或附近，隨后把茅屋燒毀或遺棄。津巴布韋紹納人死后，其墓穴一般離村子不遠，墓地同地面一樣高，上面堆放石頭，或在石頭旁再放一個大石頭。安揚賈人死后埋葬在小樹林里或灌木叢中，死者的房屋要拆毀，房基被挖掉；首領(lǐng)有時也埋葬在他自己的屋子里，屋子也隨之遺棄。

總結(jié)：看完小編的介紹，大家對喪葬習俗有了解吧。死亡是每一個人都要面臨的事，誰也逃不了，這輩子遇到的人，下輩子還能不能遇到誰也不知道，更應該說有沒有下輩子都不知道。