911亚洲国产_浪荡人妻共32部黑人大凶器电影_男男18r免费观看_中中文字幕亚洲无线码_亚洲欧美国产日产综合不卡

      人去世以后，由黑白無常鎖魂進(jìn)入陰間，先押送至當(dāng)莊土地廟，等待土地稟告城隍，城隍爺簽發(fā)路引，才能正式進(jìn)入陰間路程，一路上要經(jīng)過鬼門關(guān)、奈何橋、望鄉(xiāng)臺、黃泉路等地，之后正式進(jìn)入閻王殿，經(jīng)過十殿閻王的審判，才能進(jìn)入下一個輪回。今天說說東北喪葬習(xí)俗中路引——通關(guān)文牒的一些說道。
 
      一、路引的來歷。
 
      明朝年間有這樣一項規(guī)定：凡人員遠(yuǎn)離所居地百里之外，都需由當(dāng)?shù)卣块T發(fā)給一種類似介紹信、通行證之類的公文，叫"路引",若無"路引"或與之不符者，是要依律治罪的。"路引"實際上就是離鄉(xiāng)的證明。路引另一說起源于唐太宗貞觀年間。丞相魏征夢斬涇河老龍，唐太宗李世民受到牽連而被閻羅王傳訊到了地府，當(dāng)閻羅王問明情況后，知道李世民是一個賢明的君主，他不但文韜武略，而且安邦定國，創(chuàng)造了唐朝開元盛世局面即“貞觀之治”。于是決定放李世民還陽。臨行前，陰天子委托陽天子把鬼國護(hù)照“路引”帶回陽間，發(fā)給善臣善民，使他們死后憑此路引進(jìn)入鬼國首都——酆都，可以免受地獄眾鬼欺凌和刑罰折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一樣被流傳了下來，從無變動。所以這種路引只有好人才能買到，作惡的人是買不到的。以前來酆都旅游的人都要為家里的老人買一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前酆都城里的路引非常流行，很多人就靠賣路引為生，使得酆都鬼城名聲遠(yuǎn)揚。
 
      二、路引的分類。
 
      1、佛教路引。佛教路引以“九華山路引”最為著名，是佛教信徒往生西方的憑據(jù)。由地藏王菩薩簽發(fā)路引，接引并超度亡魂往生西方極樂世界。路引之上寫清亡人名諱及其生前住址，并寫清亡人往生西方隨帶物品。
 
      2、道教路引。道教路引以豐都天子大帝為首，靈寶大法司簽發(fā)路引。說明由北斗星君勾其壽算，北斗星君下照，亡人靈魂赴往陰曹。路引上寫清亡人名諱及其生前住址，駕鶴西游隨身攜帶金銀財寶等等。
 
      3、民間路引。民間路引以當(dāng)莊土地本方城隍為簽發(fā)人，比道教路引更為詳細(xì)，寫明亡人大夢歸西身升極樂黃金入柜，意思就是人去死了，千秋一大夢，靈魂超升，尸體裝殮。路引之上同樣需要記載亡人名諱及其生前住址，以及駕鶴西游所攜帶的金銀細(xì)軟盤纏。
 
      4、送錢表文。民間在過年過節(jié)，會祭祀祖先，不能回去上墳的人，則在十字路口燒紙，以表祭拜，在十字路口燒紙，需要一張送錢表文，也稱送錢路引。寫明備下多少金銀財寶供某某靈魂收執(zhí)享用。
 
      三、路引的使用及流程。
 
      在東北喪葬中，路引通常由陰陽先生開具，在當(dāng)莊土地廟前焚化，這個過程被稱作“送行”或“送盤纏”。東北喪葬中，男子燒馬，女子燒牛，各有含義，另配備其他紙扎祭祀用品等等。在土地廟上，要進(jìn)行報廟，給亡人梳頭洗臉，為紙?；蚣堮R開光開絆，宣讀路引，亡人兒女為亡人指明路等等環(huán)節(jié)，然后才能進(jìn)行焚化。