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無論是現(xiàn)在過去還是將來，墓地，已經(jīng)是人們非常重視的一個地方。也是很多家庭在考慮給父母親人盡到最后一點孝道，人事的地方。即便是有人認(rèn)為，人死后推入火葬場，最后剩下的不過是對白骨，使用墓地會浪費很多的金錢，這樣的想法是沒有孝道可言的。

墓地可以算是一種象征，也可以認(rèn)為是已故親人的靈魂歸宿地。在古代，墓地的檔次昭示著子女的孝德的高低，將父母尸體直接用草席團(tuán)裹放入土內(nèi)，并沒有使用棺槨成殮，并且很可能是親人的尸體，任狼狗刨土掘墓，拖尸坑食，是被視為大不孝。若墓地以石頭雕琢，逢清明逢年祭掃，棺槨成殮則視為基孝。

現(xiàn)在很多的家庭，對于墓地已經(jīng)沒有多少的概念，已經(jīng)不再注重墓地的使用，基本都是是用火化的辦法磨制喪骨置于陶瓷器皿，放入專門存放的機(jī)構(gòu)中。在佛家的說法中，烈火焚身是一種早早重生的一種方法，但是卻難免有些痛苦，有些殘忍。有能力的子女應(yīng)該給與自己的親人死后的一些哀榮，讓其能夠早早簡單的登入極樂，幻化成佛才是，也是我們這些作晚輩對于親人的最后一點悼念和追思。

來年，來到墓地祭掃，每每送上一些供品，逢年三跪九叩的叩拜，燒些紙錢慰藉一下死后的親人們的亡靈也是一件非常重要，有意義的事。而且，我們還可以將這里作為一個靈魂寄托之地，事事不順時，可以來到這里與親人分享，減輕傷痛，均是不錯。