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在古希臘時期，一些哲學人士已然思考“死亡”了，而且體系也是非常完好的，雖然沒得到統(tǒng)一答案，但是卻也讓人類對死亡的的新認知。然而對于中國人來說，死亡這個詞是不能在公眾之間討論的。中國的文化與外國人不同。中國的死亡觀遵循儒家思想的“群體之聲”。今天小編就帶大家來談論死亡的文化認知。小編提個問題：親人離世，不哭不傷是怎樣的一種心理？

儀式感注重

在中國，逝者的喪葬儀式是很在意儀式感的。尤其是在農村地區(qū)，會操辦各種儀式，當然還需要一些人哭喪，全部要好幾天才能結束。中國文化里，逝者的離去，必然是悲痛的。在喪葬禮上，大哭是說明生者對死者的尊敬。但是并不排除有人在親人葬禮上不哭不傷的表情，會受到別人的責問，也會被稱為不孝順。然而，不哭不傷就代表不孝順嗎？一個人如果沒有表現(xiàn)出傷心的表情，并不代表他對逝者的不尊重，其實不過是心理機制的一種自我防備。當他被外界刺激到，他就會下意識地克制?？赡芤^很長一段時間，才會表現(xiàn)出悲傷的情緒。

情緒接近崩潰

還有一種情況，由于逝者的突然離世，讓其無法接受，或者超出了他的心理承受范圍。極大可能他的情緒已然失去控制，腦子里一片空白。他的悲痛感會隨時間不斷加工，可能會給自己留下心理陰影。他心里的悲傷，比那些不哭不傷的人還要強烈。就好像你哭著哭著就沒眼淚了，其實心里早已麻木了。

歡送

在面對他人的死亡時，每個人都會有各自的想法，并不是說非要表露出悲痛。在很多的喪葬禮上，如果去世老人年齡超過一百，就會采用歡送的方式，將白衣服換成紅衣服，在場的人甚至會面露喜悅。因為中國文化的原因，都會在喪葬禮上要求哭喪，但其實，他們的表現(xiàn)也并非真實。在喪葬儀式上，有的子女會表現(xiàn)出很悲痛的表情，從未照顧過自己的父母，這難道也叫孝順嗎？所以，這并不能說明哭就是孝順。

對于死亡，很多人都表示無法接受，不可抗拒。但是，死亡終究是我們每個人的歸宿，我們從生到死，了解了很多有意義的事情，也因為死亡，人生才有意義。提醒大家我們身邊的人會慢慢的離開我們，我們應該盡早做到愛護他們，不要等到他們離開才知道傷心。