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土葬：亦稱“埋葬”。舊時我國多數(shù)民族通行的葬式。一般是將尸體或尸殮的棺材深埋土中，以墳丘為標記的喪葬方式。土葬始于原始社會末期，進入階級社會后，有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。至秦漢時期，禁民火葬，土葬遂成為汗民族的通用葬式，并世代沿襲。新中國成立后，開始改革土葬，推行火葬。 
 
風葬：是鄂溫克和鄂倫春族古老的喪葬方式。架棺或尸體于野外的木架上，使其自然風化。風葬的棺木有木板做的，也有柳條編的，更原始的則用樺樹皮或葦子包裹尸體，或在墳地搭一木架，置棺于上，任風吹雨打，腐爛為止?；蛉怂篮?，掛于墻壁風干，狀如傀儡，俗稱“風干”，這是風葬的一種特殊形式。
 
樹葬：亦稱“露天葬”。舊時漢族和部分少數(shù)民族的喪葬方式。其葬法是將死者尸體或殮放尸體的棺木置于深山或野外幾棵樹作樁搭成的平臺上，使尸體自然腐爛。認為這樣死者受到風吹雨打，日月照射，可以化為天上的星辰，為后人帶來希望和光明。
 
水葬：喪葬舊俗的葬法之一。舊時在我國西藏和川滇地區(qū)的藏族、門巴族流行此俗。多用于夭折的小孩和患傳染病而死的貧民。用繩將死者頭部和膝蓋綁在一起，雙臂插入膝彎下，呈坐姿，由司葬人將其背至河邊，將尸體肢解，丟入水中，或全尸投水。此俗易污染環(huán)境、傳播疾病，有諸多流弊，經(jīng)歷代革新，已逐漸消亡。
 
草葬：用草裹尸或蓋尸而葬。漢族葬法之一，古稱“槁喪”。槁，指草河稻麥之類的稈子。漢族在未有棺葬之前，多用草葬。《吳越春秋》：“死則裹以矛，投入中野。”庶人多用此葬法。后來也指草草安葬。舊時南方有些農(nóng)村，凡未足壽（滿三十六歲）者死后，不用棺木，用稻草裹尸而葬。
 
野葬：亦稱“荒葬”。舊時多見于偏遠牧區(qū)。人死后將衣服脫光，清水凈體，請喇嘛念經(jīng)后，把尸體運到荒野。
 
浮厝：“厝”在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是“把棺材停放待葬，或淺埋以待改葬”。浮厝俗稱“丘子”，即用磚石將棺木圍砌于地上，暫不入土歸葬。有兩種情況可做浮厝處理。一是遠離故土或身在異國，一時難回故里或難回國奔喪者，可做浮厝暫寄，待條件允許，可運回故里殯葬。二是妻先亡者，得將妻棺浮厝于新?lián)駢L地地面，待夫故時同時下葬。但浮厝時，一切喪事活動照常規(guī)進行。
 
衣冠葬：中國歷史上的一種特殊葬法。墓內(nèi)無死者尸體，僅埋死者穿戴過的衣冠，其墳墓稱“衣冠冢”。據(jù)考古資料證明，此葬法可推溯到氏族社會后期，如大汶口出土古墓中，隨葬品甚豐，但無墓主。
 
三寶葬：鄂倫春族喪葬舊俗。成年男子死后，經(jīng)沐浴，裝殮于樺樹皮制的棺材內(nèi)，懸于枝干茂密的大紅松樹，風葬一年。第二年，死者周年時取下尸骨，用其生前三寶（獵馬、獵犬、獵刀）殉葬。獵刀與遺骨放置一起，獵犬用槍擊斃，獵馬四蹄綁緊在幾棵大樹上，由“撒滿”喃神后，用利斧猛劈馬頭致死，然后將三寶與死者尸骨一同埋葬。參加葬禮者喝酒喊叫，悼念死者。