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尊祖敬老是漢族的千古遺風(fēng)。尊祖即是對祖先的崇拜。商代時(shí)即信上帝與祖先合一的一元神,周代則信上帝與祖先分開的二元神,而崇拜祖先神是更為重要的傳統(tǒng)。漢族的祖先崇拜主要是祭有功績的遠(yuǎn)祖和血緣關(guān)系密切的近祖。
崇祖習(xí)俗直到近、現(xiàn)代。民間尊祖的祭祀活動(dòng)仍十分隆重,有時(shí)祭、堂祭、節(jié)祭、歲祭、房祭、祠祭等,逢年過節(jié)有的還要瞻仰歷代祖宗遺容面像,以表不忘祖宗,并與祖宗共享喜慶或求祖宗賜福保佑。漢族供奉祖先的地方叫祖廟或宗廟,祖廟、宗祠遍布各地。
與尊祖習(xí)俗相關(guān),在封建宗法制的長期影響下,漢族喜聚族而居,定期纂修宗譜。由于聚族而居,漢族自古多三世同堂,及至五世同堂,有的累世同居長達(dá)幾百年,真是“長幼濟(jì)濟(jì),風(fēng)禮著聞”。這種世代同居共財(cái)?shù)淖谧?,俗稱“義居”或“義門”。明代時(shí)浙江省浦江縣鄭氏甚至九世同居,明太祖就曾詔旨特敕建造鄭義門給予旌表。如今家庭形式雖趨向小型,但三代同堂的家庭乃較普遍。
從尊祖延伸而來的敬老習(xí)俗在漢族中根深蒂固?!对娊?jīng)·大雅·既醉》云:“孝不匱,永賜爾類。”意即孝子敬老的孝意無窮無盡,勢必經(jīng)常感化影響整個(gè)家庭,乃至整個(gè)民族。漢族民間敬老習(xí)俗,相沿至今,是值得發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。