911亚洲国产_浪荡人妻共32部黑人大凶器电影_男男18r免费观看_中中文字幕亚洲无线码_亚洲欧美国产日产综合不卡

在古時(shí)候各個(gè)不同的民族的祭祀是不同的，也就是說(shuō)每個(gè)都有自己祭祀的特點(diǎn)，下面就為大家詳細(xì)介紹一下。在民間簡(jiǎn)中的祭祀中，這種誘惑便是后代所謂的許愿。許愿也是頗為嚴(yán)肅的事情，俗語(yǔ)說(shuō)：許愿不還要頭疼。神靈出了力，一定要得到事先講好的禮品，否則神靈也會(huì)施加報(bào)復(fù)，使許愿者受到損傷。更為有趣的是，在祭祀使用的語(yǔ)言之屮，也有恐嚇性的用語(yǔ)，這種用語(yǔ)往往是說(shuō)：如果神靈答應(yīng)人的耍求，人將把好東西藏起來(lái)，或者毀掉讓神不能安然地享受。這樣的恫嚇語(yǔ)和許愿語(yǔ)常常一同使用，互為表用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)是軟硬兼施。

具有恫嚇內(nèi)容的語(yǔ)言在后代被道教、巫術(shù)發(fā)展成專門對(duì)付小鬼小神的咒語(yǔ)。一旦掌握了它，就能使神靈俯苜帖耳，聽從調(diào)遣：文學(xué)家更神化了這咒語(yǔ)的力《西游記》充分展示了咒語(yǔ)的無(wú)窮威力，不僅孫悟空不敢對(duì)唐僧撒野，風(fēng)雨、雷電、山川、上地諸神無(wú)不屈服在咒語(yǔ)之下，隨叫隨到。頌神不僅為神創(chuàng)造了形象和靈跡，擴(kuò)大了神靈的影響，也使祭祀具存文學(xué)的情趣;在肅穆和恐懼之中，加進(jìn)了輕松愉悅的成分。比如對(duì)于水神有著這樣的描述：西海之上有一個(gè)人乘著一匹朱鬃白穿著白衣，戴著黑帽，后面跟隨著十二個(gè)小童，在兩海水奔馳如風(fēng)如雨，名叫河伯使者。他有時(shí)上岸，馬跡所到之處水也就流到那里;他所抵達(dá)的地方，大雨滂沱。傍晚，他便回到黃河。有了這樣的形象，人們又賦予他把握雨水的權(quán)力，所以從殷代開始，人們經(jīng)常向他求雨。