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     殯葬史是人類史的組成部分，學(xué)習(xí)殯葬史對(duì)我們有重要意義。一部殯葬史少不了關(guān)于遺體及骨灰處理方式的歷史敘述，記錄不同葬式的演變。我學(xué)習(xí)殯葬史得知，人類在演進(jìn)中的絕大部分歲月，是沒有葬的，更是沒有墓的。現(xiàn)有的殯葬史是無葬-有葬的歷史。人類的未來，是否會(huì)呈現(xiàn)馬克思否定之否定規(guī)律所揭示的在更高層次上重演無葬的歷史？從而完成無葬-有葬-無葬的否定之否定過程？國(guó)際上最新的遺體處理技術(shù)表明，這是完全可能的。上海正在推行生命晶石研制，也給我們透露出未來殯葬發(fā)展的新啟示。這是我學(xué)習(xí)殯葬史的一個(gè)心得，即在殯葬研究中要時(shí)刻把握殯葬發(fā)展在歷史長(zhǎng)河中的方位，揭示歷史的必然性，避免囿于當(dāng)下流行的墓葬方式，從而推動(dòng)殯葬改革不斷深化。

 

     要解決不保存骨灰后“該保存什么”問題

 

     從事殯葬科研必須以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)。遺體及骨灰保存或不保存是一個(gè)對(duì)子，涉及人類的基本選擇行為。人類對(duì)遺體的保存行為發(fā)生在幾十萬年前。上海早在30年前就實(shí)現(xiàn)火化率100％，由保存遺體轉(zhuǎn)變?yōu)楸４婀腔遥x擇行為發(fā)生了重大改變。結(jié)合上海當(dāng)下實(shí)際情況，土地剛性制約日益嚴(yán)重，土地承載力十分有限，可以大膽推測(cè)不保存骨灰是必然趨勢(shì)，這就要求人們的選擇行為發(fā)生新的重大改變。我們?cè)跉浽嵫芯恐邪l(fā)現(xiàn)，市民的“骨灰情結(jié)”既深又廣，推行海葬的路途不平坦。原因在于，雖然解決了不保存遺體后可以保存骨灰的問題，卻沒有解決在不保存骨灰后“該保存什么”的問題。前者，用保存骨灰取代保存遺體，可大大減少推行火化的阻力，有利于火化的推行；后者，“該保存什么”尚沒有解決好，難以使不保存骨灰成為公眾的普遍行為。再往深里思考，究竟什么才是人去世后最珍貴、最值得長(zhǎng)久保存的東西？一旦回答好、解決好這個(gè)問題，就可能使公眾在殯葬改革中的選擇行為發(fā)生重大變化，許多糾結(jié)的問題就可迎刃而解了。這里涉及深刻的理論問題，身為大學(xué)教師應(yīng)認(rèn)真主動(dòng)思考，不應(yīng)把責(zé)任推給殯葬工作者，更不應(yīng)對(duì)他們橫加責(zé)難。

 

     應(yīng)強(qiáng)化殯葬文化服務(wù)

 

     人民是創(chuàng)造歷史的主體。千千萬萬歷史的、當(dāng)今的、未來的上海人，是上海建設(shè)主體。逝者曾是歷史的創(chuàng)造者、見證者，逝者的人生文化是最為珍貴的財(cái)富。多年來，我們?cè)跉浽峥蒲屑跋嚓P(guān)活動(dòng)中，積極宣傳“人民創(chuàng)造歷史”的唯物史觀，主張強(qiáng)化殯葬文化服務(wù)，在搶救、保存、彰顯和傳承逝者的人生文化上下功夫，把殯儀館、公墓辦成生命文化匯集的高地、生命文化教育的基地，通過殯葬文化服務(wù)體現(xiàn)尊重生命和生命的尊嚴(yán)，弘揚(yáng)生命價(jià)值和生命意義。人是文化的人。每一位逝者都是一部生命文化之書，隨著歲月的流逝，年復(fù)一年不斷累積沉淀，一座城市的歷史文化記憶不斷豐厚，文化正能量高度匯聚。如此一來，上海既有屹立世界的建設(shè)高度、發(fā)展速度，還有濃濃的文化厚度。殯葬業(yè)不僅提供遺體處理服務(wù)，實(shí)現(xiàn)遺體及骨灰體積減量化，更應(yīng)重視殯葬文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生文化增量化，從而賦予“文化上海”更多新內(nèi)涵。這一“減”一“增”，也意味著殯葬業(yè)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的推進(jìn)。

 

     殯葬文化服務(wù)的興起將催生嶄新殯葬業(yè)態(tài)

 

     殯葬文化服務(wù)是一種完全新型的殯葬服務(wù)。殯葬文化服務(wù)的興起將催生嶄新殯葬業(yè)態(tài)，一種保存遺體及骨灰→不保存遺體及骨灰→保存人生文化的殯葬事業(yè)演進(jìn)大格局終將呈現(xiàn)，這是殯葬史上的革命性變化。身為高校教師，我們利用科研工作、學(xué)術(shù)會(huì)議、培訓(xùn)等各種機(jī)會(huì)，大力倡導(dǎo)開展保存逝者人生文化服務(wù)，高度贊揚(yáng)殯葬界在保存逝者人生文化方面的典范，探究在殯葬服務(wù)中保存、搶救、彰顯、傳承人生文化的途徑、具體方法及技術(shù)手段；我們從嶄新的視角，培育一大批殯葬文化工作者，加快使他們成為殯葬服務(wù)隊(duì)伍的主角，大力呼吁催生一大批殯葬文化服務(wù)單位，發(fā)揮殯葬的生命文化教育功能，補(bǔ)齊殯葬文化服務(wù)短板；我們應(yīng)改變傳統(tǒng)殯葬服務(wù)模式，在100％實(shí)現(xiàn)不保存遺體之后，不失時(shí)機(jī)地盡快擺脫對(duì)不保存骨灰的過度糾結(jié)，重在加快保存歷史創(chuàng)造主體文化的步伐，驅(qū)動(dòng)上海殯葬事業(yè)建設(shè)步入“文化上海”的發(fā)展軌道，使殯葬事業(yè)與“卓越上海”相適應(yīng)，形成上海殯葬的基本特色。