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1、生態(tài)技術(shù)層次

 

      工業(yè)文明技術(shù)方式存在建造機理的本質(zhì)缺陷和社會文化條件的弊病，給自然、社會和人的存在造成了破壞性影響，嚴(yán)重影響了生態(tài)穩(wěn)定和有序，而以信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)和空間技術(shù)等為主要內(nèi)容的生態(tài)技術(shù)革命，主張和其他生命物種相互依存、共同繁榮，對資源和能源進(jìn)行可再生利用，投入少量的能量，產(chǎn)生很低的污染或完全沒有污染，不以經(jīng)濟(jì)增長為唯一的目標(biāo)，兼顧人類健康、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，實現(xiàn)資源的多層次利用。生態(tài)公墓對技術(shù)選擇的基礎(chǔ)不僅僅是技術(shù)的考慮和論證而且還包括經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、能源和社會條件的標(biāo)準(zhǔn)。

 

1、生態(tài)文化層次

 

      生態(tài)文化摒棄了人統(tǒng)治自然的思想，是一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文化。生態(tài)公墓作為承載殯葬文化的環(huán)境空間，展示著生態(tài)文明時代的價值、觀念和理想，具有殯葬活動民主化、多樣化、豐富性的特點，能夠從人與自然整體的角度來協(xié)調(diào)、統(tǒng)一不同背景下文化的發(fā)展，不同信仰、不同種族、不同階層的人能在這個區(qū)域內(nèi)共同和諧地進(jìn)行殯葬活動。

 

      文化個性和文化魅力是生態(tài)公墓的靈魂，生態(tài)公墓從其文化觀念意識的深處，崇尚健康、節(jié)約、人道、平等、公正、民主、協(xié)調(diào)、共存、精神追求與物質(zhì)滿足的協(xié)調(diào)、多種文化的互補與滲透等，而反對浪費、掠奪、急功近利等。生態(tài)公墓在發(fā)展過程中一方面保持傳統(tǒng)文化精華的傳承與動態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一，另一方面在全球化浪潮中保存一種比較完整的具有民族、地域特色的文化生態(tài)。促進(jìn)公墓生態(tài)環(huán)境向可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)演變，有利于國家提倡的生態(tài)園林城市建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，有利于促進(jìn)人們傳統(tǒng)殯葬活動方式及價值觀念向環(huán)境友好、資源高效、系統(tǒng)和諧、社會融治的生態(tài)文化轉(zhuǎn)型。