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      隨著社會的進步和人們觀念的革新，現(xiàn)代殯葬服務觀念漸入人心，送逝者最后一程，需要有專業(yè)、高素質的殯葬人才提供服務。一名殯葬從業(yè)者要有殯葬職業(yè)道德，要有人道主義原則、孝道原則以及喪戶至上原則。　

 

      心態(tài)：“你怕嗎？”這個問題成為殯葬服務從業(yè)者必須慎思的問題，這實質上是在問:“你是否已經為直觀死亡做好了心理準備。”大多數(shù)人對死亡常常處于回避狀態(tài)，誤以為死亡是生命終將敗餒于之的勁敵，對勁敵的回避是人類情緒的無意識選擇。這種回避表現(xiàn)在生死哲學欲言又止的尷尬上，更為突出地表現(xiàn)在人們對死亡及其相關事物的回避態(tài)度上，對殯葬的回避便是此種心理最突出的表現(xiàn)。在此基礎上要樹立起正確的價值觀。

 

      專業(yè)度：因為專業(yè)所以信賴，殯葬服務專業(yè)院校的學子在學習專業(yè)知識的同時，更要加強自我修養(yǎng)，提升自我素質，努力成為行業(yè)的帶頭人。

 

      儀容儀表：面對客戶，第一印象是相當重要的。不僅殯葬行業(yè)，其他任何行業(yè)職業(yè)都會對從業(yè)人員進行儀容儀表的相關要求。而殯葬行業(yè)是給逝者以尊嚴，給生者以慰藉，所以在儀容儀表的要求上相對而言更嚴格。

 

      文化底蘊：作為殯葬從業(yè)者，需要的不僅僅是學習專業(yè)技術，還應該了解禮制，了解真正的殯葬文化。在提倡移風易俗的同時，傳承優(yōu)秀的殯葬文化。

 

      人文理論：要有一定的社會學理論、文化人類學理論、民俗學理論、人道主義理論和殯葬道德。在上述基礎上還要具有尊尊和親親的原則。

 

      教育和文化：通過殯葬服務的外在形式達成文化教育的內在目的，逐步將殯葬活動的教育功能定性為其社會功能的主要方面。

 

      “殯葬”兩個字本身即是多數(shù)人內心不愿觸碰的禁區(qū),殯葬行業(yè)的從業(yè)者更是因其工作地點、工作內容的特殊性成為了令人“望而生畏”的對象。這種來自外界的距離感使殯葬服務從業(yè)者在安心工作、不被打擾的同時,也時刻面對著種種猜測和誤解。讓逝者有尊嚴地完成生命的最后謝幕,是自己的工作職責,也是對逝者家屬的告慰。

 

      綜上所述，一名優(yōu)秀的殯葬服務從業(yè)者需要具備良好的儀容儀表以及心態(tài)，值得令人信服的專業(yè)素養(yǎng)以及可以隨時為家屬解惑的文化積淀和人文理論基礎。而殯葬從業(yè)者最重要的是起到一個教化的功能，倡導人們有一個向死而生的生死觀。