911亚洲国产_浪荡人妻共32部黑人大凶器电影_男男18r免费观看_中中文字幕亚洲无线码_亚洲欧美国产日产综合不卡

      在中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。

 

      燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮?，直到七七第四十九天為止。燒百日，指在親人死亡滿百天時(shí)的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi)，燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對(duì)亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。

 

      在諸多祭日中，“五七”和“三周年”最為隆重，俗稱：“五七三周年，不燒不周全。”下文就燒七和三周年這兩個(gè)祭日，稍作介紹，以期對(duì)民間祭奠儀式有所了解。

 

      燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習(xí)俗。其大致內(nèi)容是：在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會(huì)，奠祭亡魂，前后共七次。做七習(xí)俗源于何時(shí)何地何種觀念，有一種說(shuō)法認(rèn)為其源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說(shuō)”，即人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，七七四十九日而七魄皆備;相應(yīng)的在人之初死，一日散一魄，七日散盡而人最終歸西，故有以七日為忌，每七燒紙祭奠的習(xí)俗，稱作燒七。

 

      當(dāng)然也有其他說(shuō)法，如源于佛教說(shuō)、道教說(shuō)、周代“虞祭”等，都可作為參考來(lái)幫助我們理解這種習(xí)俗。民間的燒七禮俗也有不少講究。如在活動(dòng)內(nèi)容上，頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢，延請(qǐng)僧道誦經(jīng);三七、四七，由外甥、侄輩來(lái)做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺(tái)、墓祭等儀式;六七由女兒或侄女備酒飯祭奠;七七供奉祭奠，并請(qǐng)僧道誦經(jīng)除靈等。此外，燒七還有其他講究，如“犯七”、“摸七”時(shí)還要有一些特殊的習(xí)俗。

 

      “犯七”又稱“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當(dāng)月的初七、十七、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜，燒紙錢，插紙旗。有的地方在三七時(shí)犯七，還有特殊的禮俗，即準(zhǔn)備21面小紙旗，一把紙制小雨傘，插在新墳上，并帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑，口呼先人尊稱，道：“風(fēng)來(lái)旗內(nèi)裹，雨來(lái)傘內(nèi)躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者歲數(shù)插相應(yīng)的小紙旗。

 

      “摸七”是指當(dāng)燒七日逢“八”(當(dāng)月的初八、十乂、、二十八)的情況，孝子要到墳上先燒紙禱告：“帶你回家”，并將隨身帶來(lái)的蘆柴放在地上拖至家里，燒七后再將其拖到墳地，意為送亡親靈魂回墓。

 

      此外，有的地方對(duì)各七的時(shí)辰和人數(shù)也有一些規(guī)定，如頭七上午十一時(shí)，二七至七七每七就得向后推遲半小時(shí)左右。參加燒七人數(shù)要一次比一次增加，參加燒頭七者，每七均要參加，如一次缺席，則被視為不吉。燒頭七時(shí)，對(duì)是否能參加燒到七七的人要充分估計(jì)，燒頭七人數(shù)越少越好。在這七個(gè)七中，以五七最為重要，所以有“五七為大七”、“五七三周年，不燒不周全”等說(shuō)法。

 

      民間有一種俗信認(rèn)為，死者只有到五七時(shí)才知道自己已經(jīng)死了，會(huì)在那天登上陰間的望鄉(xiāng)臺(tái)，眺望陽(yáng)界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望鄉(xiāng)臺(tái)”的習(xí)俗。蘇州一帶則有“喊五更”的禮俗，即在這天五更時(shí)分，孝子們打開大門，向西連喊三聲：“某某回來(lái)吧!”，然后在靈前痛哭，并設(shè)酒菜奠祭。也有的地方在五七當(dāng)天，由喪家?guī)е堅(jiān)?、冥幣和香燭等到墳地祭祀等等。

 

      除了五七之外，民間還特別重視燒三周年，有“三年為大祭”的說(shuō)法。燒三周年一般有捧亡靈牌位和墓祭兩項(xiàng)內(nèi)容。前者源于民間認(rèn)為亡靈牌位在家不得過(guò)三個(gè)冬天的俗信，故不到三周年就要捧亡靈牌位，將其安放到祖廟。實(shí)際上這種儀式也是喪家脫孝，宣布結(jié)束守喪的標(biāo)志。喪家擇好日子后，通知服孝的親屬前來(lái)脫孝。屆時(shí)還要舉行墓祭，大致類同于下葬時(shí)的規(guī)格，延請(qǐng)僧道誦經(jīng)，到墳地焚燒紙幣、冥器，供奉酒饌，加以奠祭、哭悼。墓祭之后，燃放鞭炮，為其上梁，祝其安息。此后子女不再守孝，可以脫去孝服，恢復(fù)正常生活。

 

      不管怎么樣，燒七和燒三周年等活動(dòng)都是民間傳統(tǒng)喪葬禮儀中重要的奠祭方式，寄托著生者無(wú)盡的哀思和美好的祝愿，同時(shí)也是對(duì)亡親者的一種安慰。