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植樹(shù)葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹(shù)作為紀(jì)念的新的骨灰處理方式。樹(shù)葬一般不留墳頭，不立墓碑，最大好處是節(jié)約土地，因而成為當(dāng)今世界最先進(jìn)的殯葬理念，也是許多國(guó)家大力倡導(dǎo)的文明殯葬方式。
我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，約占世界總?cè)丝诘?9%，雖然地大物博，國(guó)土面積廣大，但人均可耕地不多，人多地少的矛盾十分突出，每年因各種原因減少的耕地也在增加。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)期健康持續(xù)發(fā)展，節(jié)約使用土地，意義十分重大。
正是在這樣的背景下，民政部貫徹綠色發(fā)展新理念，倡導(dǎo)推廣節(jié)地樹(shù)葬等生態(tài)葬法。只要辦理了登記手續(xù)，逝者骨灰由政府免費(fèi)安葬。筆者認(rèn)為，萬(wàn)壽園公墓實(shí)行樹(shù)葬具有諸多好處：對(duì)于逝者家屬來(lái)說(shuō)，樹(shù)葬不但節(jié)省了殯葬費(fèi)用，而且可以讓逝者的生命在樹(shù)身上得到延伸。若干年后，樹(shù)長(zhǎng)大成材，又可以造福子孫后代。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，不但倡導(dǎo)了殯葬文明，樹(shù)立了綠色發(fā)展的新理念，而且節(jié)約了土地，保護(hù)了森林。
當(dāng)然，幾千年來(lái)，國(guó)人的殯葬習(xí)俗是土葬，強(qiáng)調(diào)“入土為安”。樹(shù)葬，盡管綠色、環(huán)保、節(jié)地，是一種生態(tài)新葬法，但是讓大家普遍接受，仍需要假以時(shí)日，需要大力宣傳，才能讓更多的人認(rèn)識(shí)到樹(shù)葬的好處，接受植樹(shù)葬這種生態(tài)葬法。
總之，樹(shù)葬是一種符合綠色發(fā)展新理念的生態(tài)新葬法，節(jié)地、環(huán)保，既不失紀(jì)念意義，也更加先進(jìn)文明。政府要加大樹(shù)葬的宣傳力度，讓樹(shù)葬深入人心，家喻戶曉，成為人人樂(lè)于接受的殯葬方式。
