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慎獨，并不是像一般人所解釋的說，單獨一個人的時候，沒有看到別人，你要更加謹慎，否則你會亂來。這當(dāng)然也是一種意思，但是那個格局很小。慎獨是說你這輩子來，你有潛在的特性，你是不可取代的唯一的一個人。這句很重要，每一個人在世界上都是唯一的，是不可取代的人，所以一定要了解自己。這就叫做自我定位，就是說：作為一個人，首先，你要知道你是誰！我這輩子是來做一個很優(yōu)秀的鐘表工人，夠了；我這輩子是來做一個很優(yōu)異的百米運動員，夠了……每一個人，只要把自己潛在的長處發(fā)揮出來，就盡到你的責(zé)任了。
知道“我是誰”，就是有自知之明。
老子說，知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強！《孫子兵法》曰，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《荀子》中記載，孔子與顏回有這樣的對話——子曰：“回！知者若何？仁者若何？”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛。”子曰：“可謂明君子矣。”可見，圣賢對自知有多看重。
我們常常把見賢思齊那句話掛在嘴巴上，這句話其實也害死很多人。你想想看，你很會畫圖，我根本不會畫，我怎么跟你看齊？你很會打籃球，我根本就打不好，我怎么跟你看齊？見賢思齊是同質(zhì)性的人才可以，我也會彈鋼琴，你也會彈鋼琴，可是我聽來聽去，你就是彈的比我好，所以我就想辦法跟你看齊，這個可以。你很會彈鋼琴，我根本連五線譜都搞不清楚，我怎么跟你見賢思齊呢？更重要的是，見賢思齊不是指才能方面，而是指品德方面。像這些都搞清楚了，才知道要怎么去用才用得恰到好處。
《易經(jīng)》告訴我們，人活在天地之間，做好定位至關(guān)重要。
為什么這么說？
我們知道，現(xiàn)在有一項運動，我們的祖先在六七千年前就曾做過的——拔河。拿一條繩子，當(dāng)中設(shè)一個中心點，兩邊各有一隊，然后比試哪隊的力氣大。為什么會有拔河的游戲呢？是因為六七千年前，人類還沒有進入農(nóng)業(yè)社會，而是以狩獵為生，好不容易打到一只很大的野豬，抬不動，只好用繩子拖回去，后來就慢慢發(fā)展成了一項運動。我們參加拔河的時候，怎么喊口號？會不會只喊“一、一、一”？不會。我們多半都會喊“一、二、三，一、二、三”，這個就跟三畫卦有著非常密切的關(guān)系。
當(dāng)喊“一”的時候，就是要看準(zhǔn)目標(biāo)，不要亂拔。這時候我們通常會抬頭看天，天就出來了。喊“二”的時候，就是要站穩(wěn)，稍微往下一蹲，就看到地了。喊“三”的時候，人就發(fā)力了。
從拔河的過程，我們明白了做事有三點最重要：一是方向，二是定位，三是行動。直到今天，所有的管理其實都是以此為依據(jù)的——先把遠期的目標(biāo)確定好，然后找準(zhǔn)市場定位，也就是公司在同行業(yè)里面居于什么樣的位置、該做什么樣的事情，最后才開始行動。我們中國人幾乎都是三步就把事情解決了。
可見，定位的重要性有多大。大家好好把握！
