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      冬至，也是傳統(tǒng)的祭祀祖先的日子。出臺于1997年的《殯葬管理條例》，最近正在經歷21年來的最大一次修訂。民政部公布的征求意見稿，規(guī)定了國家建立基本殯葬公共服務制度，最大程度滿足百姓“逝有所安”的需求。

 

      來自職能部門的消息稱，進入新時代以后，殯葬管理工作遇到了一些新情況和新問題，距離滿足人民群眾對美好生活的需要還有較大差距，主要表現為：殯葬服務供給不充分不平衡，供需矛盾比較突出；殯葬商品和服務價格虛高，公墓墓位價格貴、占地多、墓碑大，引發(fā)群眾不滿；違規(guī)土葬、散埋亂葬現象時有發(fā)生，殯葬改革成果亟需鞏固；殯葬管理和執(zhí)法機制不健全，影響殯葬管理正常秩序等。其實，最突出的矛盾，說白了就是“活人與死人爭奪有限的土地資源”。

 

      土地有限，集約利用，科學合理地規(guī)劃殯葬用地，這是當下殯葬改革的一個重要課題。因此，這次修訂在征求意見稿中特別新增加了對于海葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)葬的規(guī)范和鼓勵措施，倡導節(jié)約土地和森林等資源，文明節(jié)儉辦喪事。在實行火葬的地區(qū)，提倡和鼓勵以不占土地或者以骨灰格位存放等方式安葬骨灰。在允許土葬的地區(qū)，提倡和鼓勵以深埋、不留墳頭的方式規(guī)范集中安葬遺體。對采取海葬、樹葬、草坪葬等生態(tài)安葬的，政府可以給予適當獎勵補貼，并為逝者建立統(tǒng)一的紀念設施。同時，征求意見稿還要求，提倡地上不建墓基，不建設硬質墓穴，推行墓碑小型化或不立碑。安葬骨灰的獨立墓位占地面積不得超過0.5平方米，合葬墓位的占地面積不得超過0.8平方米。安葬遺體的墓位，占地面積不得超過4平方米。墓碑高度不得超過地面0.8米。墓位、格位使用期屆滿，可以辦理續(xù)用手續(xù)。

 

      百善孝為先。移風易俗，與傳承傳統(tǒng)文化并不矛盾，在許多方面還應當是并行不悖的。中國的傳統(tǒng)文化是逝者入土為安，但厚養(yǎng)薄葬更是現代文明社會需要推崇和倡導的一項基本的家庭生活態(tài)度。對長輩多一些生前的關心與照顧才是最好的孝道。在身后，現在越來越時興的樹葬、海葬等，有別于長期以來流行的“大墳”“豪墳”觀念。有專家表示，節(jié)地生態(tài)安葬具有綠色環(huán)保的優(yōu)勢，在墓地越來越稀缺、昂貴的情況下，選擇生態(tài)安葬的人逐漸增多，既有利于土地的集約化，也是為子孫后代留下更多的青山綠地。如今，一些新的葬式葬法和祭掃手段涌現出來，職能部門應當在尊重當地習俗的前提下，給老百姓更多選擇的空間，為綠色殯葬提供更多的方便。

 

      隨著現代高科技的飛速發(fā)展，更隨著人們思想的進一步解放和觀念的更新，殯葬的方式和對親人的祭奠，也必然會涌現許多新生事物。比如，業(yè)已出現的生命晶石、3D人像打印、二維碼掃墓等，雖然有不少人在熱衷，但真要讓大多數百姓接受，還需假以時日。用新科技促進殯葬改革，不可能一蹴而就。而從另一方面來考量，殯葬又是人類一種特殊形態(tài)的精神文化活動，作為國家意志的殯葬管理法規(guī)，可以具體管束到墓葬的方式、大小，可以對從事公益性和營利性殯葬業(yè)的相關單位和個人的行為做出法律規(guī)定，但法律終究是有局限性的，比如在殯葬習俗的傳承與革新上，就更多地需要依賴人文的力量，需要先進文化的潤澤。提倡厚養(yǎng)薄葬，并非是要在告別逝者時草草了事，相反，傳統(tǒng)喪葬禮儀中既有需要變革的內容，更有蘊含強大生命力的人文關懷。因此，適度的葬禮規(guī)程和葬禮文化，將喪禮視為安頓人生的一個重要儀式，體現的正是社會人文關懷的回歸與延續(xù)。

 

      用環(huán)保理念祭奠逝者的新風，理應成為生態(tài)文明的重要內容之一。喪葬，既有法的約束，又有禮的遵從與守護，從而讓逝者的離去有尊嚴，讓為殯葬而忙碌的親人們不再過于操心和煩心，實現逝者安息、生者安心，這也是美好生活的一個重要選項。