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在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人“免罪”。每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來(lái)穿孝、戴孝，稱為“遵禮成服”。
次等孝服叫做“齊榱”，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵'齊榱'的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球，長(zhǎng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè)；余者類推。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長(zhǎng)孝帶子在頭上圍一寬榱，結(jié)于頭后，余頭下垂脊背，頭上亦插一小紅福字。
孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之“釘紅兒”。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長(zhǎng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè)；余者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男左女右。謂之“釘雙補(bǔ)丁兒”。元孫肩上釘三個(gè)“釘丁兒”。
“大功”是輕于“齊榱”的喪服，是用熟麻布制作的，質(zhì)料比'齊榱'用料稍細(xì)。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種“大功”喪服。
“小功”是輕于“大功”的喪服，是用較細(xì)的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。
最輕的孝服是“緦麻”，是用稍細(xì)的熟布做成的?，F(xiàn)在大多用漂白的布做成。稱為“漂孝”。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個(gè)檔次。
可見傳統(tǒng)禮儀是根據(jù)喪服的質(zhì)料和穿喪服的時(shí)間長(zhǎng)短，來(lái)體現(xiàn)血緣關(guān)系的尊與卑、親與疏的差異的。
五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式，叫“袒免”。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯葬時(shí)也要披麻;如果在他鄉(xiāng)，那就“袒免”就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。
到了近現(xiàn)代的時(shí)候，中國(guó)的喪葬習(xí)俗受到西方的影響，喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時(shí)，左胸別一朵小白花，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發(fā)際插一朵白絨花。這些象征的志哀方式，比起古代喪服，要大大簡(jiǎn)化了。
