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有的人以為，只有徹底忘記離世的親友，活下來(lái)的人才能減輕痛苦，開(kāi)始新的生活。有的孩子非常害怕忘記離世的父母，甚至為自己“無(wú)情”而自責(zé)內(nèi)疚。不過(guò)，過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，忘記是不可能的，也是不應(yīng)該的。

死亡，只是改變生命狀態(tài)，并未結(jié)束關(guān)系。活著的人通過(guò)回憶、記述和行動(dòng)，與逝者重建精神連結(jié)，可以體驗(yàn)到生命的延續(xù)，從而繼續(xù)前行。與離世的親友說(shuō)說(shuō)話(huà)、想著他們、夢(mèng)到他們，或者把他們放在心中特別的位置，都是與親友保持連接的辦法。

一家人一起主動(dòng)參與舉辦葬禮及其他紀(jì)念活動(dòng)，例如一起寫(xiě)悼詞，創(chuàng)作有紀(jì)念意義的詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影等來(lái)紀(jì)念親友。這樣，一家人在紀(jì)念逝去親友的行動(dòng)中，共同慶賀所愛(ài)的人依然活著。

一家人也可以坐在一起制作“回憶書(shū)”——寫(xiě)有關(guān)過(guò)世親人的故事，畫(huà)與過(guò)世親人一同做的活動(dòng)，剪貼家人照片和讓人想起親人的物件。一家人在制作過(guò)程中，可以講述各自想起的故事——或感人肺腑，或幽默可笑，也可以表達(dá)自己當(dāng)下此刻的心情，還可以相互安慰。每個(gè)人的情緒都得到支持，家人之間的關(guān)系會(huì)變得更親密。把這些故事制成集子，分發(fā)給親友，或放在互聯(lián)網(wǎng)上與更多的人分享，表達(dá)哀思和懷念，都是重建關(guān)系、繼續(xù)前行的好辦法。

另一個(gè)簡(jiǎn)單辦法是，在家人日常談話(huà)中，很自然地加入離世的親人。比如，“你記得你那次得獎(jiǎng)時(shí)嗎？你爸爸多么為你自豪！”“你媽媽做的烙餅最好吃，沒(méi)人能比。”“要是你哥哥知道你這么想念他，他一定很開(kāi)心。”用這種方式回憶離世的親人，可以幫助全家保持鮮活的記憶。繼承并發(fā)揚(yáng)逝者的嘉言懿行，貢獻(xiàn)社會(huì)，也是紀(jì)念親人、超越痛苦的好辦法。

離開(kāi)的親人希望您過(guò)得好

小孩子得知親人去世后，可能會(huì)大哭一陣，然后興高采烈地玩一陣，好像什么事情都沒(méi)有發(fā)生?？墒牵谕娴臅r(shí)候，又會(huì)突然大哭起來(lái)。這是因?yàn)橛變簩?duì)強(qiáng)烈情緒的承受力持續(xù)時(shí)間很短。他們需要在玩耍中緩沖壓力，積聚能量，才有力量表達(dá)哀傷。這并不意味著孩子對(duì)失去的親人沒(méi)感情，不要因此責(zé)備孩子。

年幼的孩子還沒(méi)有能力安慰別人，得知照顧自己的媽媽去世，可能會(huì)說(shuō)：“媽媽死了，以后誰(shuí)給我做好吃的？”這并不意味著孩子自私。只有年長(zhǎng)的孩子，才會(huì)有能力體會(huì)別人的心情，才會(huì)有能力安慰別人。年幼的孩子做不到！因此，要直接回答孩子的問(wèn)題，讓他感到，盡管失去媽媽?zhuān)杂衅渌赡耆苏疹櫵?。孩子感到安全，更容易從哀傷中恢?fù)過(guò)來(lái)。

成年人也會(huì)有悲傷-快樂(lè)的矛盾需求。失去親人，我們悲痛。可是，悲痛常常壓得我們喘不上氣，身體需要放松，心情需要輕松。于是，當(dāng)一家人在一起做一些讓身體放松、讓心情輕松的活動(dòng)時(shí)，比如說(shuō)笑話(huà)、買(mǎi)東西、看電影等，自然會(huì)笑出聲來(lái)，甚至開(kāi)懷大笑。笑聲，并不是對(duì)逝者不敬，而是補(bǔ)充讓悲痛消耗掉的生命能量，使自己更有力量轉(zhuǎn)化哀傷，以便繼續(xù)上路。

2008年，在汶川地震做心理危機(jī)干預(yù)時(shí)，面對(duì)那些失去親人、悲痛欲絕的人們，常問(wèn)的一句話(huà)是：“你的親人在天有靈，他希望你今天的生活是什么樣？”人們無(wú)一例外地回答：“他希望我過(guò)得好！”而其中最隆重的“好”，就是健康快樂(lè)！

在哀傷的日子里，一家人在同一時(shí)刻可能會(huì)有不同的反應(yīng)——有的人悲傷，有的人平靜，有的人暫時(shí)輕松快樂(lè)。這些都是正常的。知道這一點(diǎn)，就不必因?yàn)橐患胰说牟煌磻?yīng)而起沖突。反而應(yīng)該慶幸，幸虧家里有人在哀傷的日子里仍有快樂(lè)的能力，讓家庭氣氛輕松一些。否則，整個(gè)家庭被哀痛淹沒(méi)，生活就很難繼續(xù)下去。

親人遺物,保留還是放下

在剛剛得知親人離世的消息時(shí)，找到親人遺體，保留親人遺物，是非常重要的。

一方面，遺體或遺物有助于全家人接受死亡的現(xiàn)實(shí)——確認(rèn)親人已經(jīng)離世，減少能量損耗；

另一方面，遺體或遺物也可以讓家人感到，一家人仍在一起，減輕一些分離的痛苦，以便有足夠的能量啟動(dòng)自然療愈的哀傷過(guò)程。

因此，在一家人還沒(méi)有找到新的方式與逝去的親人建立新的連結(jié)之前，可以保留親人的遺物——無(wú)論束之高閣，還是置于眼前，只要全家人接受，都是可以的。

不過(guò)，隨著哀傷自然療愈過(guò)程的進(jìn)展，需要適當(dāng)放下遺物，才能開(kāi)展新的生活。

比如，保留具有紀(jì)念意義的遺物作為永久紀(jì)念，至于把這些有紀(jì)念意義的遺物放在哪里，需要一家人共同確定。還可以把那些具有使用功能的遺物清洗、整理，保持干凈整潔，分發(fā)給親戚、朋友，甚至捐贈(zèng)給有需要的人。讓這些遺物繼續(xù)發(fā)揮作用，好像讓逝去的親人得到生命延續(xù)一樣，也是寄托哀思的好辦法。不過(guò)，這需要一家人達(dá)成共識(shí)，再去行動(dòng)。

有的家庭為了紀(jì)念親人，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍保留親人在世時(shí)的生活安排。這樣做，是可以理解的。不過(guò)，如果長(zhǎng)時(shí)間保留這樣的安排，而不根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要做出相應(yīng)的改變，有可能會(huì)破壞家庭功能，阻礙家庭成員身心發(fā)展，并引發(fā)家庭沖突。因此，在哀傷過(guò)程中，一家人需要有商有量，以改變那些不能滿(mǎn)足家庭成員當(dāng)下成長(zhǎng)需要的生活安排。