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香港的殯葬儀式中宗教色彩比較濃重，再加上香港一直都遵從的傳統(tǒng)喪葬的風水習俗和土葬在香港土葬是合法的，這兩個因素，大多數(shù)人香港人都希望選擇好一點的風水寶地進行土葬，期望子孫后代興旺。

然而，由于香港的土地面積小、人口多、住宅緊張、老齡化嚴重等問題成為香港墓地購買困難的原因，香港已經(jīng)許久無新的公墓用地獲批。政府預測，老年人數(shù)量將從2014年全香港的15%，在2024年上升至25%，而每年的死亡人口也將從2010年的42700人上升至2020年的50300，而公墓需求的缺口卻是極大的。這也就造成了“生為一塊地,死為一塊地”是香港人一生的追求。

在香港，墓地的價格要遠遠高于房價。在無法實現(xiàn)土葬又想落葉歸根的情況下，大多數(shù)香港人都是怎么選擇呢？

大多數(shù)香港人會選擇將骨灰供奉在寺廟中，而供奉骨灰的供奉位在被稱為“骨灰龕位”（國內(nèi)稱為“福位”、“地宮”或“蓮位”）。為什么信奉喪葬傳統(tǒng)中的風水之說會把骨灰安放在寺廟呢？

首先，從實用功能來講，骨灰龕位替代了傳統(tǒng)的墓地；也讓那些在香港這個無處安葬的地方有了落葉歸根之處。

第二，從經(jīng)濟能力來講；香港墓地的價格遠遠超過了房價，讓許多的香港人望而卻步；但是骨灰龕位的價格確是遠遠低于墓地的價格。因而，許多的香港人會選擇在寺廟供奉骨灰龕位。

第三，從使用年限來講；香港的公墓需要20年后續(xù)交租賃費。而寺廟的骨灰龕位卻是永久購買。

第四，從購買條件講；香港地區(qū)購買公墓的條件實屬苛刻。而寺廟的骨灰龕位只需要等候有新的造好，就可以輪號購買。

第五，從傳統(tǒng)風水角度來講；寺廟的骨灰龕位近佛，能為捐贈者起到對自己的護佑祈福，及對子孫后人的加持庇佑等作用。信風水的香港人自然也信這個，而且他們也會挑選一個他們認為風水相對較好的骨灰龕位。

目前香港較“火”的四個大型的私營骨灰壇位安置場所，沙田寶福山單人龕位由10萬至57萬不等，另單次要交1.4萬的管理費；慈云山法藏寺的龕位介乎27萬至33萬；荃灣圓玄學院介乎27萬至50萬；屯門的青松仙苑約17萬。香港政府管理的骨灰安置所只有8處，如今有不少已近乎滿員。

而在私人經(jīng)營的墓地購買一個差不多A4紙大小的骨灰龕位需要100萬港幣；在龍山寺粉嶺區(qū)的風水寶地，一個私人骨灰龕位最高價格更是高達180萬港幣。能找到一處安身之所已經(jīng)尚且不容易，更不要說人死后入土為安了。

在這樣發(fā)展的情況下，和香港骨灰龕位相對的“福位”（地宮、蓮位、佛位）擁有低價、永久、認捐簡單、有福報這些屬性，也將是一個相對更好的替代品。