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傣族的喪葬有三種：火葬、水葬、土葬。佛仰、貴族領(lǐng)主死后地火葬;靠瀾滄江一帶的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。

按照傣族的風(fēng)俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由親在或子女用溫水洗尸，然后穿上新衣服。洗臉時，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示與活人區(qū)別。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于屋內(nèi)。這時，全家人就開始放聲痛哭。

寨子里的人聽到哭聲以后，就要趕來吊幫忙。同時，要及時通知附近的親友到場。死者家的主人一般還要?dú)⒇i宰雞招待。按照過去的風(fēng)俗，村寨里無論誰家死了人，全寨就要停止生產(chǎn)勞動一天，不舂米，不紡線，由寨外砍回的柴禾，也不準(zhǔn)背進(jìn)寨子。停尸的新期間，要請佛爺來念經(jīng)，人們可以喝酒、跳舞作樂，史籍稱為“娛死”。

行土葬的要制棺材。棺材是在停尸期間由村里人幫忙備制，制作比較簡單，有的用木板釘成，有的用竹子編成。出殯時，由佛斧波占(即宗教活動的主持者)在前引路，后跟隨直系親屬中的一男子，手執(zhí)長刀和白布口袋，送殯親友不時跑上前來，讓這男子將自己所帶的葉子包飯?zhí)羝?，意思是讓死者吃到親友的齋飯。其后又跟隨一直系親屬中死者的錄魂到另一個世界去跟在棺材后面的是送殯的親友。沿途要扔出一些死者生前用過的東西，作為死后的需用。

葬地的選擇方法有這樣幾種主要形式：其一，用一個雞在尸前祝告，然后將雞蛋擲于地上，雞蛋在那里破碎，就在那里下葬。其二，用一根點(diǎn)燃的的蠟條觸地?；鹪谀抢锵纾驮谀抢锵略?。其三，用一只瓷朝地上擲，瓷碗在那里破缺，便是死者愿意留宿的地方，大家就把他安葬在此地。每年的開門節(jié)、關(guān)門節(jié)和過年時，死者親屬要到佛寺滴水，為死者超度。

傣族的每人村寨都有公共墓地，稱為“龍林”。并分為成年人與未成上人、“善死”與“兇死”的墓地，封建貴族和僧侶也有他們的專有墓地。有的村寨，每到清明節(jié)那天，就全寨出動，集體上山掃墓、祭拜。在西雙版納傣族中，夫妻雙方如有一方先死，在舉行葬禮時生者要舉行與死者斷絕關(guān)系的儀式。傳統(tǒng)的做法是：用繩子拴在棺材上，由老年人把繩子割斷，或帶一串檳榔、或帶一對蠟條到墳地，用刀將檳榔或蠟條砍斷。作了這些儀式后，即表不生者與死者斷絕了一切關(guān)系。

佛爺、僧侶大都用火葬，骨灰用一瓦壇盛著，葬于寺后。

按照傣族的風(fēng)俗，凡是在外被燒、殺、溺等兇死的尸體，不能挹回本寨本家。在寨內(nèi)兇互的要在當(dāng)天埋葬。屬兇死的都不舉行葬儀。婦女因懷孕難產(chǎn)死亡，要從死者體內(nèi)取出嬰兒尸體，然后分別埋葬。