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      古人有言：“治大國若烹小鮮。”那么治小戶呢？萬物有同各異，不是僅憑信心和興趣就可善治的。你得先知物性，所謂近水知魚性，近山知鳥音，就是強(qiáng)調(diào)知物性。唯有建立在“知物性”基礎(chǔ)上的信心和興趣才是有用的。
 
      墓地的物性是什么？是土地加石頭么？是再加孝德文化么？是還加風(fēng)水文化么？是再還加價(jià)錢公道么？是，也非是。古德有言，人心山水，天地才情。葬者非葬，乃葬人心。所葬人之何心？這個(gè)心才是墓地之物性。
 
      要想墓地賣得好，你就得把這個(gè)物性提前講到位，講得人家主動(dòng)競(jìng)買。象現(xiàn)在這樣，你說不清這塊墓地的物性，讓買者自己來臨時(shí)賦予或者尋找它，那么，價(jià)值的決定權(quán)就在買者手里，而賣家大不了就是個(gè)開山造地的山民而已。
 
      這樣的地方是“國”還是“戶”？是烹還是炒呢？還是烹炒皆爛呢？我看還是先摸摸物性,然后再?zèng)Q定信心百倍地“炒”，還是平心靜氣地“烹”為上。