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殯葬文化創(chuàng)新與現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)是一個(gè)統(tǒng)一的過程。
有人把有沒有創(chuàng)新精神，看作是“一種文明生死存亡的關(guān)鍵”，這是很有見地的，創(chuàng)新對(duì)于殯葬這個(gè)古老的行業(yè)尤顯重要，不能停留在工作表面上，而是要深入到文化層面上去大膽創(chuàng)新。如上海的海葬有自己的特色，但在文化層面上，海葬的文化含量不足。上海是比較開放的城市，因而古今中外的殯葬文化在這里“流通”、“交匯”，為現(xiàn)代殯葬文化創(chuàng)新形成具有特質(zhì)的海派殯葬文化提供了得天獨(dú)厚的條件。
殯葬文化創(chuàng)新是一個(gè)全面、持續(xù)的過程。這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1、殯葬觀念創(chuàng)新——現(xiàn)代化
觀念創(chuàng)新是殯葬文化創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。觀念創(chuàng)新具有先導(dǎo)、啟發(fā)意義。每當(dāng)殯葬觀念前進(jìn)一步，都會(huì)引發(fā)葬式、葬儀、祭祀等活動(dòng)一系列創(chuàng)新。觀念創(chuàng)新要不斷提出新的概念、理論、構(gòu)想，如“精神更生理論”、“文化人理論”、“文化賦予理論”等等，這些可視為觀念創(chuàng)新的凝聚、成果。如現(xiàn)在，“網(wǎng)上紀(jì)念”概念推出以后，更把現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)殯葬觀念結(jié)合在一起，網(wǎng)上紀(jì)念園區(qū)也是一種觀念的更新，利用無限的虛擬空間來完成人們寄托哀思的需求，同時(shí)解決了現(xiàn)實(shí)空間的矛盾。這種新的理念推出，對(duì)人們常規(guī)的、傳統(tǒng)的殯葬觀念也是一種突破，一種革命。就像現(xiàn)在的植樹葬、草坪葬、海葬，包括目前的網(wǎng)上祭掃，都是殯葬創(chuàng)新所提倡的。據(jù)報(bào)道，繼各地推出供市民網(wǎng)上拜祭的“英特公墓”、“英杰園”、“英公園”、“英科園”、“英武園”等網(wǎng)絡(luò)“陵墓”后，廣州有關(guān)部門近日也開通了廣州市殯葬網(wǎng)，網(wǎng)上可獻(xiàn)花點(diǎn)歌敬燭祭酒。由于網(wǎng)絡(luò)“陵墓”的即時(shí)性和方便性等優(yōu)勢(shì)，此類網(wǎng)站一推出就受到人們特別是年輕人的熱烈歡迎。
2、喪儀活動(dòng)形式創(chuàng)新——多樣化
喪儀活動(dòng)的形式創(chuàng)新應(yīng)朝多樣化方向發(fā)展，如花籃是喪儀活動(dòng)中的必要載體，讓花籃成為傳承文化的載體（請(qǐng)見2003年《殯葬文化研究》總第22期P11“花籃——靚麗的文化傳承載體”一文）。由鮮花花籃提升為文化花籃，是一種創(chuàng)新，滿足不同消費(fèi)層次的需求。陵園的經(jīng)營活動(dòng)實(shí)際上都是文化的活動(dòng)，用現(xiàn)代的文化理念和品牌戰(zhàn)略來經(jīng)營陵園，作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)和民族精神體現(xiàn)的場(chǎng)所，以豐富的文化交流活動(dòng)，社會(huì)多層次的精神寄托，歷史文化的沉淀及延續(xù)，也足以使殯葬業(yè)的單一功能逐步朝著多功能多元化的方向發(fā)展，尤其是現(xiàn)代服務(wù)理念進(jìn)一步人性化、社會(huì)化、規(guī)范化的展開，推動(dòng)了陵園經(jīng)營向人文紀(jì)念公園的運(yùn)作方向發(fā)展。并與現(xiàn)代社會(huì)的主導(dǎo)潮流相吻合，成為一處獨(dú)特的人文景觀，從而產(chǎn)生社會(huì)文明在一個(gè)側(cè)面上的飛躍與突破。人文紀(jì)念公園集游覽、休閑、祭奠、教育、人文研究為一體，以生命為主體的全方位服務(wù)面向社會(huì)的系列化公益活動(dòng)，將成為完善的福利社會(huì)的不可缺少的組成部分。
3、殯葬服務(wù)創(chuàng)新——個(gè)性化
殯葬文化創(chuàng)新以滿足公眾需要為出發(fā)點(diǎn)，如提供悼詞寫作，頌讀服務(wù)，滿足喪家的情感和文化需求。因?yàn)楦咚降募牢牟粌H是較高社會(huì)地位和文化層面上的喪家所希求的，普通老百姓也希望為自己親人的追悼會(huì)創(chuàng)造出文化的氛圍。悼念儀式的個(gè)性化服務(wù)，如哀樂的播放也可以是根據(jù)逝者生前的愛好進(jìn)行選擇播放。如“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”低緩悠婉的旋律在遺體告別大廳回蕩，這曲死者生前最愛的《送別》代替了單一的哀樂，親人們以此表達(dá)出對(duì)死者的眷戀之情。成都溫江殯儀館的哀樂創(chuàng)新嘗試，受到人們的歡迎。哈爾濱皇山公墓在拓寬服務(wù)領(lǐng)域和增加服務(wù)項(xiàng)目上做足文章，如公墓設(shè)有接待處、停車場(chǎng)、小賣部、鮮花店、祭品服務(wù)部等服務(wù)設(shè)施，而且還為用戶提供墓型設(shè)計(jì)、引導(dǎo)安葬、題寫碑文、墓碑刻字、瓷像制作和鮮花祭品一條龍服務(wù)。引導(dǎo)喪主進(jìn)行、文明節(jié)儉、高雅的喪事活動(dòng)，專門培養(yǎng)“司儀”幫助喪主進(jìn)行安葬活動(dòng)，這些舉措，受到廣大群眾的由衷贊揚(yáng)。
