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身著嶄新的黑色西服，梳著略帶紛亂的新潮發(fā)型，虎年大年初一的清晨，剛剛返回山東聊城老家不久的李廣和父親一同站在祭祖的隊(duì)伍中，按大小輩分站定位置后，一起向先祖的牌位行跪拜禮。

 

在這個(gè)尊崇禮儀的孔孟之鄉(xiāng)，許多地方仍保留著祭拜祖先的整套儀式。在日益全球化的今天，中國(guó)人在最為重要的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)，依然千方百計(jì)回到故鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，回歸綿延千年的中國(guó)傳統(tǒng)。

 

面對(duì)擺滿貢品和香壇的供桌，李廣隨父輩謹(jǐn)慎地跪拜。然后，在族中長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，一行十幾人開始了給全村長(zhǎng)輩拜年的行程，這個(gè)過程要持續(xù)兩個(gè)多小時(shí)。

 

平常生活在大都市中的李廣對(duì)此并不感到枯燥無(wú)味。“很小的時(shí)候就在家人的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)怎么行跪拜禮，以前只是把這些當(dāng)做一個(gè)形式來做。但這些年在外面工作，反倒覺得家里的這些傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)自己來說是一筆獨(dú)特的財(cái)富，傳統(tǒng)的中國(guó)精神和中國(guó)氣質(zhì)就蘊(yùn)藏其中。”李廣說。

 

在“一票難求”的春運(yùn)中，一些工作生活在都市的游子患上“恐歸癥”，還有人選擇“不歸”，留守在城市或是旅游過節(jié)。相比之下，卻有更多的人踏上回家的路，只為過一個(gè)傳統(tǒng)意義上的春節(jié)。

 

在深圳一家報(bào)社工作的鄧彥臘月二十六便和家人一起坐飛機(jī)趕回重慶老家。在他看來，回鄉(xiāng)祭祖不僅是一種對(duì)祖輩的尊重，更是一種自己對(duì)故鄉(xiāng)歸屬感的追尋。“落葉總是要?dú)w根。在外面城市里，沒有家的感覺，只有回到家鄉(xiāng)才能讓我覺得血脈相通”。

 

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員葉濤認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀是傳統(tǒng)文化的一種載體，人們?cè)谯`行跪拜、祭祖、穿民族服裝這些禮儀的同時(shí)，更是一種對(duì)自己民族文化的認(rèn)可和重視，體現(xiàn)了民族自信心的不斷增強(qiáng)。

 

“中國(guó)在現(xiàn)代化和全球化的過程中經(jīng)歷了對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的破壞和漠視。而近30年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得我們對(duì)自己的文化有了重新認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。從國(guó)家角度講，傳統(tǒng)節(jié)日被納入了國(guó)家法定假日，這既給大家創(chuàng)造了體驗(yàn)傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)，更是營(yíng)造了一種氛圍，對(duì)國(guó)人有著潛移默化的影響。”葉濤說。

 

山東大學(xué)社會(huì)工作系教授程勝利表示，我們應(yīng)該吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代合理結(jié)合。

 

“我們對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度經(jīng)歷了盲目自信、極度否定的過程，國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提高使得我們眼界更為開闊，需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新定位。這種新的定位要在"太強(qiáng)調(diào)"和"太自卑"之間尋找到一種中和，從而達(dá)到對(duì)自己的重新肯定。”程勝利說。

 

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已成為全球第一的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)，亞太地區(qū)最大的出境游市場(chǎng)。目前在華就業(yè)的外國(guó)人有數(shù)十萬(wàn)之多。這種頻繁的文化交流使各國(guó)的文化顯示出“趨同化”的態(tài)勢(shì)。許多外國(guó)人開始過春節(jié)，而中國(guó)人也喜歡熱鬧的圣誕節(jié)和情人節(jié)。

 

程勝利教授認(rèn)為，在語(yǔ)言、食物等趨同的情況下，一些和外國(guó)交流較多的人存在身份認(rèn)同的問題，而文化差異便是對(duì)自己身份的強(qiáng)調(diào)，用傳統(tǒng)的符號(hào)性的東西來強(qiáng)調(diào)自己。

 

他說，“在當(dāng)前多元化的社會(huì)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代都有存在的合理性，他們的有機(jī)結(jié)合才能成就多樣化的社會(huì)。對(duì)于傳統(tǒng)的推廣與流行，外力雖有一定的推動(dòng)作用，但是傳統(tǒng)本身有一種選擇規(guī)則，那就是文化準(zhǔn)則，有著自身的發(fā)展規(guī)律，而我們應(yīng)該尊重這種規(guī)律。”