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     人生是一個(gè)歷程，有開(kāi)始就有結(jié)束。生命的離開(kāi)也許就在于呼出最后一口氣，但人和其它生物不同，動(dòng)物能夠平靜地迎接死亡，尸體成了另一種生物的食物那不過(guò)是進(jìn)入了另一種循環(huán)，而人類(lèi)呢？卻在如何安置這具臭皮囊挖空了心思，數(shù)千年的文明史，喪葬成了最主要的組成部分。

     “縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”，一代天驕如成吉思汗，最終才發(fā)現(xiàn)，這一生戎馬倥傯，一旦躺下來(lái)，能夠占有的也不過(guò)是區(qū)區(qū)五尺見(jiàn)方的墓地而已，一切的榮華富貴，根本是過(guò)眼云煙，再也其實(shí)不具任何意義。雖然如此，無(wú)論中外，帝王們都是早早安排身后事，登基時(shí)可能年未弱冠，本是年華正好，卻征用大量能工巧匠，耗用數(shù)年乃至于數(shù)十年的光陰，花費(fèi)偌大的物力財(cái)力修建豪華的陵寢——在生時(shí)，他是不可一世的王，死后也一樣是唯我獨(dú)尊。以至于留傳到今的古代建筑藝術(shù)的精品有相當(dāng)部分就是這些叱咤一時(shí)的君主們的埋骨之所，例如秦始皇墓，埃及的金字塔。帝王陵墓總是占地遼闊，建構(gòu)鴻大，更有無(wú)數(shù)的珍寶作為陪葬，但這不過(guò)是硬件，喪葬還有一套專(zhuān)門(mén)的禮儀，從中你可以看到森嚴(yán)的等級(jí)。其紛繁復(fù)雜更是一言難盡，——《紅樓夢(mèng)》中賈府的第一場(chǎng)重頭戲是什么？恰恰是秦可卿的喪事，一個(gè)封建大家族的奢華氣派，上層社會(huì)相互復(fù)雜的人際關(guān)系初現(xiàn)端倪。在書(shū)的開(kāi)頭，我們知道了鳳姐兒的才能，在兩府里已是有口皆碑，雖然如此，她仍然需要一場(chǎng)喪事來(lái)證明自己。葬禮，與其說(shuō)是體現(xiàn)了對(duì)死者的尊重，還不如說(shuō)是生者的一個(gè)舞臺(tái)，三國(guó)時(shí)群雄紛起，吳，蜀，魏的力量呈現(xiàn)出一種微妙的態(tài)勢(shì)，三者之間，在爭(zhēng)奪天下，相互間關(guān)系非敵非友，亦敵亦友，并沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，周瑜英年早逝，難道真的是氣死的嗎？孔明的吊唁，一方面真的是識(shí)英雄重英雄，有相惜之意，更主要的不也是一種表演，以求穩(wěn)固吳和蜀的聯(lián)盟？這樣的例子其實(shí)俯拾可取，清代乾隆過(guò)世，短短半個(gè)月內(nèi)，繼位者就處置當(dāng)時(shí)的重臣和坤，一場(chǎng)喪事，就是權(quán)力的斗爭(zhēng)，風(fēng)云變幻改寫(xiě)了許多人的命運(yùn)。帝王家是如此，平民百姓恐怕也不例外，生活的現(xiàn)狀會(huì)因?yàn)槟橙说霓o世而發(fā)生變化?？尚Φ氖?，以天下為個(gè)人私有物的皇帝并不以豪華的喪禮為滿(mǎn)足，愣要說(shuō)是國(guó)喪，做臣民在諾干時(shí)間內(nèi)不得婚娶，不得宴飲，不得有絲竹之樂(lè)，正如以前有個(gè)候?qū)毩终f(shuō)的相聲那樣，這可害苦了百姓，因?yàn)榛实劾蟽杭宜懒巳?，有情人不能成為眷屬，不知要受多少腹誹呢！

     所謂隆重的喪事，其實(shí)和自然距離越遠(yuǎn)，真不明白人已逝，保持肉身的不腐爛還有什么意義？當(dāng)然，時(shí)代在進(jìn)步，人們的觀念也在變化，古人說(shuō)“身體發(fā)膚，受之父母”如果不能“入土為安”是一種大不幸，然而到了今天，火葬已為大眾普遍接受，放在三五十年前，這可是大大的不孝。不過(guò)，我覺(jué)得，在料理喪事的程序儀式上，人們頗有懷舊意識(shí)，表哀思的不僅是花圈，還有什么紙糊的別墅，手機(jī)，冥幣，以至于有人驚呼，物價(jià)昂貴，現(xiàn)在，連死人也死不起了！

     不管怎么說(shuō)，人和其它動(dòng)物還有不同的，人有其它生物沒(méi)有的豐富感情，表現(xiàn)在葬禮上，就是哭聲吧？是呵，人生一世，總是和周?chē)澜绨l(fā)生千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，當(dāng)此時(shí)劃上了句號(hào)，對(duì)于那些親友都是重大的沖擊，所有的好處兜上心頭，化成綿綿淚水汩汩而下。但那些淚水都是真誠(chéng)的嗎？不一定吧？《紅樓夢(mèng)》中描述，在料理喪事期間，要安排專(zhuān)人，若干時(shí)日內(nèi)不僅要在固定的時(shí)間號(hào)陶痛哭，更要在有人來(lái)吊唁時(shí)適時(shí)痛哭，且不說(shuō)出自真心的眼淚哪能如此收發(fā)自如，那些人可都是下人，這種哭更多的是一種表演吧！    一直以來(lái)害怕參加葬禮，原因無(wú)它，那些失去至親之人的淚水會(huì)讓我感到手足無(wú)措，而程式化的禮儀又讓我覺(jué)得不自在，在真誠(chéng)的悼念外，還有些什么——

     人的一生，在哭聲中開(kāi)始，那么也讓它在哭聲中結(jié)束吧，哭是人類(lèi)最初的語(yǔ)言，在某種意義上，成長(zhǎng)就是一個(gè)學(xué)習(xí)著忘記哭泣的過(guò)程，然而，言語(yǔ)永遠(yuǎn)不能代替哭泣，那是情緒最真誠(chéng)的表達(dá)，賈寶玉最大的迷惑之一就是將來(lái)會(huì)為幾人為他的死流淚？眼淚是最珍貴的表達(dá)，所以一個(gè)偉大如周恩來(lái)的生命的離開(kāi)才會(huì)有無(wú)數(shù)的中國(guó)人沖破壓力自發(fā)地為他送行……