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自從普及互聯(lián)網(wǎng)后,“互聯(lián)網(wǎng)+” 進(jìn)入人們?nèi)粘I钪? 于是有人“發(fā)明”了用“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”的祭掃新模式。這種無煙火繚繞、無震耳炮聲的網(wǎng)絡(luò)祭祀雖然比不上親臨墓地舉行莊嚴(yán)、肅穆、隆重的祭祀儀式,但是,在用網(wǎng)絡(luò)祭祀先祖這一新鮮習(xí)俗至少具有兩大優(yōu)點:
一, 文明安全,低碳環(huán)保。通過多年的植樹造林、退耕還林和封山育林項目的實施,城步成為全省有名的重點林區(qū)。森林覆蓋率越高,防火的任務(wù)越繁重。政府部門在每年清明節(jié)期間最擔(dān)心的是祭祀者在林區(qū)用火,每年在清明節(jié)前頒布禁火令,提醒祭祀者在掃墓時少用或不用明火,以確保森林安全。若興起網(wǎng)絡(luò)祭祀,祭祀者只需鼠標(biāo)一點,獻(xiàn)上一篇祭文與一朿鮮花,寄托對逝者的哀思;自然界無嗆人的煙塵、沒有震耳的炮聲,也不需要化太多的時間與資金就可達(dá)到祭祀先人的目的, 既文明安全,又低碳環(huán)保,也省去了幾多煩惱與憂慮。
二, 方便快捷,新穎雅致。網(wǎng)絡(luò)讓現(xiàn)實生活中的空間阻隔和時間限制不再成為煩惱,祭祀者在千里之外就可遙祭,既可達(dá)到祭祀祖先的目的,又方便了不少不方便回家的祭祀者。祭祀者還可在網(wǎng)頁上保持逝者音容、文字資料,也可永久保存。這些資料不因歲月的流逝而磨蝕,也不因空間的轉(zhuǎn)移而損耗,給許多身在他鄉(xiāng)不便回鄉(xiāng)的人們提供了新的祭祀渠道。在抗擊新冠肺炎疫期蔓延期間,為了避免人群聚集,也可試行采取這種新型的祭掃模式,既方便快捷安全,又新穎雅致。
但是也有人提出質(zhì)疑: 網(wǎng)絡(luò)祭祀雖然好,但缺乏儀式感,失去莊嚴(yán)、肅穆、隆重的祭祀場面,只有祭祀者親臨逝者墓地才體現(xiàn)后人的一片孝心。我們認(rèn)為,雖然幾千年來的傳統(tǒng)古俗不能丟棄,但祭祀形式是可以與時俱進(jìn)的。這樣的做法是既保留了祭祀文化的“核心精華”部分,而革除的是繁瑣的形式與程序。傳統(tǒng)與新潮通過時間的磨合后,人們就會慢慢地適應(yīng)這種新潮的祭祀方式。在每年的9月30日祭奠烈士墓時,建議政府部門釆取傳統(tǒng)祭祀與網(wǎng)絡(luò)祭祀相結(jié)合的方式緬懷烈士, 然后逐步過渡到以網(wǎng)絡(luò)祭祀為主,為后來普及民間網(wǎng)絡(luò)祭祀帶個頭。我們不仿開闊視野、轉(zhuǎn)換思路,試著跟上時代的步伐,接受這一新鮮事物,用新潮的方式寄托哀思,懷念故人。