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      與之前的清明節(jié)相比，剛剛過(guò)去的這個(gè)清明節(jié)不少人選擇了網(wǎng)上祭祀。在電腦前輕點(diǎn)鼠標(biāo)送上祭品寄托哀思成為新時(shí)期的選擇。同時(shí)，為了緩解清明節(jié)集中祭掃給人們帶來(lái)的不便和給交通造成的壓力，中國(guó)民政部也向全國(guó)推廣居家祭祀、網(wǎng)上祭祀、社區(qū)公祭、電視公祭、集體公祭等現(xiàn)代時(shí)尚的祭祀方式。這種新方式是否受歡迎呢?

 

      網(wǎng)絡(luò)祭祀如何祭

 

      從便利角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)祭祀可以省去人們車(chē)馬勞頓之苦，也可以省去準(zhǔn)備祭品之繁瑣，還是一種比較經(jīng)濟(jì)的祭拜方式。隨著祭拜網(wǎng)站的發(fā)展，各家網(wǎng)站都提供了相當(dāng)豐富的祭拜元素，同時(shí)不少網(wǎng)站也以營(yíng)利為目的為網(wǎng)站加入了金錢(qián)氣息。

 

      在網(wǎng)上，筆者發(fā)現(xiàn)可以很簡(jiǎn)單地建造一個(gè)虛擬靈堂，然后上傳逝者照片、撰寫(xiě)逝者簡(jiǎn)歷，并選擇祠堂背景，如土葬、塔葬、海葬等，這些都是免費(fèi)的。如果花費(fèi)30元至200元，升級(jí)為不同等級(jí)的VIP祠堂，則功能還會(huì)增加。在祠堂的網(wǎng)頁(yè)上，你選擇上香、獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、祭酒、獻(xiàn)貢、超度，然后可以留名、留言，做得細(xì)一點(diǎn)的網(wǎng)站，還可以在選擇上香時(shí)挑選香的種類(lèi)，獻(xiàn)花時(shí)選擇花的種類(lèi)等。手機(jī)用戶(hù)只需支付2元，就可以留言拜祭。

 

      在祭祀網(wǎng)站，筆者看到各個(gè)虛擬祠堂中用各種頁(yè)面元素仿造真實(shí)祠堂實(shí)現(xiàn)特效，在哀傷的音樂(lè)背景中、肅穆的頁(yè)面整體效果下做出“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的虛擬效果，親友可以在此獻(xiàn)歌、點(diǎn)燭、留言。

 

      而隨著網(wǎng)絡(luò)祭祀的用戶(hù)日益擴(kuò)大，不少網(wǎng)站在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下也開(kāi)始了更貼心的服務(wù)。有人分類(lèi)做各種姓氏的宗祠網(wǎng)，如“李氏宗祠網(wǎng)”、“王氏宗祠網(wǎng)”來(lái)圈網(wǎng)民。據(jù)了解，中國(guó)內(nèi)地已經(jīng)建起300多個(gè)網(wǎng)上祭奠、紀(jì)念的網(wǎng)站，那些自發(fā)的祭奠博客和社區(qū)在網(wǎng)絡(luò)世界里更是星羅棋布。筆者在某個(gè)大型拜祭網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)，已有近4萬(wàn)人開(kāi)紀(jì)念館。除祭先人外，該網(wǎng)站還設(shè)有“名人園區(qū)”，讓“粉絲”為偶像明星設(shè)館，如張國(guó)榮、梅艷芳、許緯倫等。

 

      但網(wǎng)絡(luò)祭祀的出現(xiàn)毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)祭祀文化的一種挑戰(zhàn)，對(duì)于這種新方式，爭(zhēng)論還是在所難免的。

 

      反對(duì)方：踐踏傳統(tǒng)文化

 

      在中國(guó)傳統(tǒng)里，清明節(jié)的習(xí)俗豐富而有趣，活動(dòng)包括掃墓、踏青、蕩秋千等。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓，而掃墓活動(dòng)通常是社會(huì)全體親身參與的事。墓祭與平常在家里燒香不同，因?yàn)榧漓胝唠x祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，國(guó)人們可以更好表達(dá)孝敬與親情，通常人們還會(huì)有“實(shí)際行動(dòng)”，譬如整修墳?zāi)埂鞜堝X(qián)、供奉祭品。

 

      反對(duì)者認(rèn)為網(wǎng)祭割裂了中國(guó)傳統(tǒng)的生死關(guān)系。清明節(jié)掃墓是一種非常莊嚴(yán)肅穆和重要的事情，它不僅是要表達(dá)生者對(duì)死者的緬懷，更是提醒生者對(duì)孝道的尊重，也是生者親友聚會(huì)、溝通和相互感知的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)掃墓是有其價(jià)值和情感上的內(nèi)涵與支撐的。從清明的習(xí)俗傳統(tǒng)看，祭掃先人也只是一個(gè)重要組成部分而已，更多的意義在于生者更新灶火、驅(qū)邪除穢，共同開(kāi)啟一年的新生活。

 

      有為人母者發(fā)帖表示，網(wǎng)祭是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)祭祀文化的一種褻瀆，是追求高效、快捷的社會(huì)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的一種簡(jiǎn)單粗暴的踐踏，她表示自己的孩子為了省事在網(wǎng)上一邊點(diǎn)蠟燭祭拜，一邊聽(tīng)著電腦里周杰倫的歌曲。她表示自己無(wú)論如何也要親身去公墓祭拜，非如此則無(wú)法表達(dá)自己對(duì)逝者的尊重。

 

      支持方：理性祭祀方式

 

      今年選擇網(wǎng)上祭祀的王先生表示：以往墓地祭祀時(shí)候回老家要跑很遠(yuǎn)，而祭祀時(shí)因燃燒火燭而引起的火災(zāi)屢見(jiàn)報(bào)端，特別是個(gè)別人祭祖時(shí)燒房子、燒“超女”、燒偉哥等“厚葬厚祭”的方式一方面是花錢(qián)很多，另一方面也影響很壞。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)祭祀是一種很環(huán)保、很省事的新方式，他認(rèn)為推廣網(wǎng)絡(luò)祭祀有利于增加中國(guó)年青一代對(duì)清明節(jié)的認(rèn)識(shí)，也有利于年輕人參加進(jìn)來(lái)，進(jìn)而保持中華祭祀文化的傳承。

 

      中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃濤表示：“無(wú)論是在家里、網(wǎng)上，還是清明等固定日子到祠堂或先人墓地拜祭，其實(shí)都是情感表達(dá)的方式。在這個(gè)意義上，我想在墓地前敬酒與在網(wǎng)上給逝者寫(xiě)挽言沒(méi)有太大區(qū)別。”

 

      民俗學(xué)專(zhuān)家張勇也表示網(wǎng)絡(luò)祭拜有其先天的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)祭祀省去了來(lái)回的車(chē)程和時(shí)間，避免了交通短時(shí)間的超負(fù)荷;同時(shí)還省去了購(gòu)買(mǎi)冥品的資金。無(wú)污染的祭掃方式還有利于環(huán)保。因此張勇認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)祭拜是一種先進(jìn)的理性祭祀方式，值得推廣。