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      人活百歲，免不了一死，處世愛人家眷、后代子孫、親戚朋友為先祖舉行喪禮，送逝者最后一下，亦是人之天性、人之本質(zhì)、人之仁義、人之大善、人之大孝。

 

      自古以來，死者為大，操辦葬禮不可疏忽兒戲，殯葬禮儀更是我國的一種傳統(tǒng)文化。因地域的不同，各地操辦葬禮的習(xí)俗也都不同。我今天寫的這篇文章，是結(jié)合全國各地殯葬禮儀的共用法門、常識、習(xí)俗而寫，不敢說絕對的正確，但皆是我十多年的經(jīng)驗之談。還是那句老話，皆是個人淺見，大家合理取舍。

 

一、先人靈前貢菜有哪些？

      主貢：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一只，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒三杯，供茶三杯，筷子五雙，干鮮果品單樣單數(shù)，其中要注意的是，所有貢菜不可用牛肉和馬肉。擺祭用的祭菜需格外另備，不在此中。

 

二、先人在咽氣前后大小便失禁該如何辦理？有何禁忌？

      先人在咽氣前后大小便失禁，務(wù)必要清理干凈，因為這是導(dǎo)致犯呼的最常見表現(xiàn)。在仙門里，出現(xiàn)這種情況，是說明先人的靈魂已經(jīng)被呼氣煞神帶入到畜生道、魔道的表現(xiàn)。在清理干凈之后，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。

 

三、先人尸身遺體不全該如何辦理？有何禁忌？

      先人生前缺胳膊少腿或手指、腳趾、臟器不全，在下葬時盡量將這些缺失的身體器官，或身體器官的骨灰一同下葬為佳，如果找不到缺失的身體器官，那么要找信得過的仙門師傅，通過先人的生辰和死祭，計算好所缺失的身體器官的骨重，然后用相應(yīng)數(shù)量的蓮藕包裹上紅布，一同下葬方可。

 

四、先人尸身遺體有血跡該如何辦理？有何禁忌？

      先人尸身遺體上有血跡，必須要用白酒或醫(yī)用酒精方可擦拭干凈，用水是很難清洗掉的。先人的尸身遺體萬不能帶有血跡，不然其直系血親、配偶家人等定出血光之災(zāi)。

 

五、先人尸身遺體出現(xiàn)“面目猙獰”、“死不瞑目”、“雙手攥拳”、“雙腳歪曲”該如何辦理？有何禁忌？

      出現(xiàn)這種情況時，多數(shù)都是先人有未了心愿，不肯離去之兆。更是犯呼的另一種常見表現(xiàn)。在這個時候，務(wù)必要找信得過的師傅，查清原因后，妥善處理，確保先人遺體尸身平靜、無恙。如若處理的不好，倉促下葬，活人定出橫災(zāi)。

 

六、葬禮紙活、花圈等如何擺放？

      各類紙活直接擺放在靈前兩側(cè)即可。花圈的擺放是由內(nèi)向外，由親至疏，距離靈前最近的是死者最親的親人獻的花圈，其余按照親疏遠近順序，依次擺放即可?；ㄈχg的擺放不可留有空隙，緊湊不限。

 

七、在家操辦葬禮時，停尸板、墊棺木、靈棚的高度各是多少，有何禁忌？

      在家操辦葬禮時，停尸板和墊棺木的高度均不可以超過活人床鋪和炕鋪的高度，靈棚的高度不可以超過房門的高度。棺材的大頭要正沖門外擺放，不可大頭朝里。

 

八、在家操辦葬禮時，出殯時有何禁忌？

      在出殯之前，就要開始拆靈棚，靈棚一拆完，馬上起靈，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯沖。棺材抬上靈車后，不能停留等待，馬上出發(fā)。待靈車從家中走干凈之后，馬上將停尸板和墊棺木拉去十字路口處或報廟處焚化即可。

 

九、在家操辦葬禮時，“報廟”、“擺祭”、“送盤纏”有何禁忌？

      “報廟”和“送盤纏”時是要慢去快回，即去的時候要走的慢一些，尤其是“送盤纏”的時候要緩緩前行，“報廟”和“送盤纏”返回的時候，所有人不能回頭，要加快步伐才可。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。

 

十、白發(fā)送黑發(fā)的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌？

      白發(fā)送黑發(fā)的葬禮，白發(fā)人要用棍棒敲打黑發(fā)人的棺木三下，寓意已經(jīng)原諒其沒有贍養(yǎng)的不孝之罪，這樣黑發(fā)人方可安心西去；遺孀懷孕的葬禮，在出殯時，遺孀是不可以送殯的，要用9尺紅布，系在遺孀腰間，綁在房門上方可，不然胎星沖撞孝星，必出災(zāi)星；先人孕期去世的葬禮，多數(shù)母體若懷男胎會自然分娩或流產(chǎn)，有的足月份的男胎還有可能會生還，這就是常說的棺材子，多數(shù)母體若懷孕女胎會胎死腹中，如若母體死后流產(chǎn)下來的胎兒也已死亡，必須用九尺紅布包裹好，用麻繩系于胎兒腰間，陪同母體一同火化或下葬，不可分離。

 

十一、新人結(jié)婚未出100天，家中有先人去世，參加葬禮時有何禁忌？

      新人結(jié)婚未出100天，若逢家中先人去世，所帶孝布，要用白布和紅布雙層等量縫制，白布向外，紅布向內(nèi)，佩戴即可。

 

十二、先人去世未出三年，后嗣子女可以操辦婚禮嗎？

      女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可于先人百日內(nèi)操辦，不犯禁忌，如若百天以內(nèi)操辦不了，那么必須要過了三年孝期之后才可操辦。

 

十三、葬禮的喪宴有何禁忌？

      葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù)，如若是超過60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那么喪宴菜品可雙數(shù)，屬喜喪。

 

十四、先人客死家外他鄉(xiāng)，操辦葬禮時有何禁忌？

      如若先人客死家外他鄉(xiāng)，在操辦葬禮時，必須要請師傅進行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉(xiāng)故土后，先人才能順利的去陰司報道?？退兰彝馑l(xiāng)的先人尸身遺體是不可以停靈在家中屋內(nèi)的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運壓頂。

 

十五、先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

      先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農(nóng)歷占七日和八絕日（八絕日即農(nóng)歷立春、夏、秋、冬節(jié)氣的前一天和后一天）必須錯開祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。