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      在公墓1.0時代向2.0版本進(jìn)階的時候，“把公墓變公園”的理念逐漸在同行中廣泛實踐，大部分陵園都開始往園林化、藝術(shù)化的方向發(fā)展?，F(xiàn)如今山明水秀、風(fēng)景幽美的墓園星羅棋布，但當(dāng)聽說惠州羅浮凈土人文紀(jì)念園一年吸引了十多萬游客（請注意是游客不是掃墓客）的時候，小參還是驚呆了——這已不是公園那么簡單，也不是要向景區(qū)看齊，這就是實至名歸的景點(diǎn)。

 

      與羅浮凈土系出同門的，還有北京九公山長城紀(jì)念林、咸寧仙鶴湖濕地公園以及即將綻放的杭州徑山竹茶園。景區(qū)化的名園勝境自然不在話下，九公山還把原版三軍儀仗隊（退役轉(zhuǎn)業(yè)）搬到了園區(qū)，颯爽的軍容和“鐵軍園”的形象相得益彰，引得訪客不斷駐足；仙鶴湖更是園如其名，把仙鶴養(yǎng)在了萬畝濕地，吸引了八方游客，憑借“仙鶴伴仙人”的設(shè)計理念摘得了2016年“艾景獎”。

 

      這些讓業(yè)內(nèi)人有點(diǎn)“匪夷所思“的神來之筆全部出自于北京同泰系之手，這支“半路出家的正規(guī)軍“從成立伊始就定下了“改變國人生死觀”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，帶著跨界基因，開創(chuàng)了“旅游+紀(jì)念園”創(chuàng)新商業(yè)模式，讓“天堂之旅”變成了現(xiàn)實。