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      程壽在《我國(guó)殯葬業(yè)發(fā)展的路徑選擇與制度安排》(2005③一文中認(rèn)為，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)葬式改革，嚴(yán)格限制墓地的占地面積和規(guī)定使用年限，減緩墓地?cái)U(kuò)展的速度，形成墓地的循環(huán)使用機(jī)制。規(guī)定墓區(qū)和綠化建設(shè)的同比例發(fā)展，以確保公墓環(huán)境的優(yōu)化，使公墓綠化成為城市的“綠肺”。

 

      王素英在《以人為本促進(jìn)社會(huì)事務(wù)持續(xù)健康發(fā)展》(2007)④一文中提到，城市生態(tài)公墓建設(shè)以生態(tài)化為特色，“實(shí)現(xiàn)公墓小型化、園林化、景觀化、人性化和文化傳承，逐步改變城市公墓建設(shè)中粗獷、單一的陣列式公墓傳統(tǒng)方式……與生態(tài)城市建設(shè)相得益彰，促進(jìn)了公墓的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙發(fā)展”。

 

      趙群，李桂文在《城市公墓的可持續(xù)發(fā)展》(2008)。)中從生態(tài)學(xué)角度對(duì)公墓的可持續(xù)性發(fā)展進(jìn)行研究，分析了公墓現(xiàn)狀對(duì)土地資源、城市景觀、區(qū)域環(huán)境等的負(fù)面影響，提出可持續(xù)型公墓的特征:生態(tài)恢復(fù)功能，循環(huán)再生性，生物多樣性，園林化，文化性、體閑性，使之成為城市的一項(xiàng)生態(tài)資產(chǎn)。

 

      柳松的《公墓行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)約束》(2008)②一文認(rèn)為，公墓行業(yè)經(jīng)過近十幾年的發(fā)展，“已經(jīng)越來越呈現(xiàn)出向?qū)I(yè)化和科學(xué)化發(fā)展的方向，由于其自身發(fā)育程度較低……它的可持續(xù)性發(fā)展受到的生態(tài)經(jīng)濟(jì)制約的問題將口益突出……另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)自然資源配置的強(qiáng)大拉力，將使公墓行業(yè)這個(gè)資源輸出型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)在一定程度上被強(qiáng)化，環(huán)境與資源的壓力也會(huì)不斷增大”。