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      以東京為例，喪葬禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出面安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯葬禮儀公司商量具體事宜，選日子要考慮佛教的戒規(guī)。日子定下來后分頭通知有關(guān)人員。通知哪天舉行“通夜”(守夜)，哪天舉行“告別儀式”。告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。

 

      親戚和左鄰右舍以及單位領(lǐng)導(dǎo)要參加通夜和告別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人只要在告別儀式那天去一次就可以了。

 

      通夜和告別儀式的擺設(shè)都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設(shè)則根據(jù)喪主支付的費(fèi)用而定，與死者的生前地位沒有關(guān)系。

 

      祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側(cè)放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細(xì)節(jié)因佛教宗派不同而各異。

 

      通夜原來只是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點(diǎn)左右開始舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香。這樣第二天的告別儀式可以不來。一般人不論哪一天去都要帶燒香錢“香典”。左鄰右舍因?yàn)橐獛兔?，錢可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那一天專門有人負(fù)責(zé)收錢記賬。

 

      和尚念完經(jīng)以后，左鄰右舍和親戚在一起用餐。有的人家分兩次進(jìn)行。一次是親戚和單位領(lǐng)導(dǎo)。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來后再會一次餐。待參加通夜的人們走后，直系親屬輪班通宵守護(hù)在死者身旁，不斷燒香。

 

      第二天的“告別儀式”也有和尚來念經(jīng)。親戚跟通夜時一樣，坐在祭壇前面，其他人一般站在外面。告別儀式結(jié)束后，遺體在親屬的護(hù)送下送到火葬場。據(jù)統(tǒng)計日本人辦喪事的費(fèi)用全國平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經(jīng)錢為52萬日元，會餐費(fèi)為43萬日元。

 

對遺體的處理習(xí)俗

 

      日本人對死者遺體的處置有許多習(xí)慣作法。一般男子要剃須整發(fā)，女子要化妝。按照佛式葬禮要頭朝北放尸體，稱名“北枕”。兩手合掌，臉蓋白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有時枕邊還要放一小桌，擺碗清水，并用死者生前用過的飯碗盛滿飯，插上一雙筷子，擺在桌上。直到入殮前香火不斷。入殮時要給死者擦身，最親近的遺屬要給其穿上壽衣或死者生前特別喜歡的服裝，棺內(nèi)還要放上死者生前喜愛的用品。

 

答謝禮儀

 

      日本人在辦喪事過程中及喪事完了之后，要向吊唁者、僧侶、牧師、以及其他幫助料理喪事的人表示感謝或回禮。對前來參加“守靈式”的人要設(shè)便宴款待；對一同去葬場的人和參加埋葬儀式的人要請到自己家或到飯店吃飯；對司機(jī)或火葬場的工作人員等一般要用寫上“志”的小紙袋裝上一兩千日元答謝；對其他幫忙的人要以“交通費(fèi)”的名義送些錢。對僧侶，要根據(jù)誦經(jīng)的次數(shù)、時間的長短等來付酬金。酬金的數(shù)額有時是通過聯(lián)系人已事先商定，屆時裝在寫著“御布料”、“御經(jīng)料”紙袋中敬送。在舉行基督教葬禮時，使用教堂，事后要向其捐款，對牧師要另送酬金，紙袋封面要寫上“御禮”等。對送香禮錢的人，在葬禮完了以后，要向他們寄送感謝信，并回贈“謝禮錢”。“謝禮錢”的數(shù)量一般為對方送的香典錢的一半或1/3。同時還要回送洗澡巾、被單、毛料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。最近幾年也有采取不向個人而向社會福利設(shè)施捐款的形式表示感謝的。但在這種情況下，往往要寄一封感謝信，信中寫上“承故人意愿，敬許向社會福祉捐獻(xiàn)”之類的話。轉(zhuǎn)載請注明出自http://www.cdcsbz.cn