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      有的人以為，只有徹底忘記離世的親友，活下來的人才能減輕痛苦，開始新的生活。有的孩子非常害怕忘記離世的父母，甚至為自己“無情”而自責(zé)內(nèi)疚。不過，過來人的經(jīng)驗告訴我們，忘記是不可能的，也是不應(yīng)該的。死亡，只是改變生命狀態(tài)，并未結(jié)束關(guān)系。活著的人通過回憶、記述和行動，與逝者重建精神連結(jié)，可以體驗到生命的延續(xù)，從而繼續(xù)前行。與離世的親友說說話、想著他們、夢到他們，或者把他們放在心中特別的位置，都是與親友保持連結(jié)的辦法。一家人一起主動參與舉辦葬禮及其他紀念活動，例如一起寫悼詞，創(chuàng)作有紀念意義的詩歌、繪畫、音樂、攝影等來紀念親友。這樣，一家人在紀念逝去親友的行動中，共同慶賀所愛的人依然活著。一家人也可以坐在一起制作“回憶書”——寫有關(guān)過世親人的故事，畫與過世親人一同做的活動，剪貼家人照片和讓人想起親人的物件。一家人在制作過程中，可以講述各自想起的故事——或感人肺腑，或幽默可笑，也可以表達自己當(dāng)下此刻的心情，還可以相互安慰。每個人的情緒都得到支持，家人之間的關(guān)系會變得更親密。把這些故事制成集子，分發(fā)給親友，或放在互聯(lián)網(wǎng)上與更多的人分享，表達哀思和懷念，都是重建關(guān)系、繼續(xù)前行的好辦法。另一個簡單辦法是，在家人日常談話中，很自然地加入離世的親人。比如，“你記得你那次得獎時嗎？你爸爸多么為你自豪！”“你媽媽做的烙餅最好吃，沒人能比。”“要是你哥哥知道你這么想念他，他一定很開心。”用這種方式回憶離世的親人，可以幫助全家保持鮮活的記憶。繼承并發(fā)揚逝者的嘉言懿行，貢獻社會，也是紀念親人、超越痛苦的好辦法。

 

      離開的親人希望你過得好

 

      小孩子得知親人去世后，可能會大哭一陣，然后興高采烈地玩一陣，好像什么事情都沒有發(fā)生。可是，在玩的時候，又會突然大哭起來。這是因為幼兒對強烈情緒的承受力持續(xù)時間很短。他們需要在玩耍中緩沖壓力，積聚能量，才有力量表達哀傷。這并不意味著孩子對失去的親人沒感情，不要因此責(zé)備孩子。年幼的孩子還沒有能力安慰別人，得知照顧自己的媽媽去世，可能會說：“媽媽死了，以后誰給我做好吃的？”這并不意味著孩子自私。只有年長的孩子，才會有能力體會別人的心情，才會有能力安慰別人。年幼的孩子做不到！因此，要直接回答孩子的問題，讓他感到，盡管失去媽媽，仍有其他成年人照顧他。孩子感到安全，更容易從哀傷中恢復(fù)過來。成年人也會有悲傷-快樂的矛盾需求。失去親人，我們悲痛?？墒?，悲痛常常壓得我們喘不上氣，身體需要放松，心情需要輕松。于是，當(dāng)一家人在一起做一些讓身體放松、讓心情輕松的活動時，比如說笑話、買東西、看電影等，自然會笑出聲來，甚至開懷大笑。笑聲，并不是對逝者不敬，而是補充讓悲痛消耗掉的生命能量，使自己更有力量轉(zhuǎn)化哀傷，以便繼續(xù)上路。2008年，在汶川地震做心理危機干預(yù)時，面對那些失去親人、悲痛欲絕的老師們，我們常問的一句話是：“你的親人在天有靈，他希望你今天的生活是什么樣？”老師們無一例外地回答：“他希望我過得好！”而其中最隆重的“好”，就是健康快樂！在哀傷的日子里，一家人在同一時刻可能會有不同的反應(yīng)——有的人悲傷，有的人平靜，有的人暫時輕松快樂。這些都是正常的。知道這一點，就不必因為一家人的不同反應(yīng)而起沖突。反而應(yīng)該慶幸，幸虧家里有人在哀傷的日子里仍有快樂的能力，讓家庭氣氛輕松一些。否則，整個家庭被哀痛淹沒，生活就很難繼續(xù)下去。

 

      親人遺物,保留還是放下

 

      在剛剛得知親人離世的消息時，找到親人遺體，保留親人遺物，是非常重要的。

 

      一方面，遺體或遺物有助于全家人接受死亡的現(xiàn)實——確認親人已經(jīng)離世，減少能量損耗；另一方面，遺體或遺物也可以讓家人感到，一家人仍在一起，減輕一些分離的痛苦，以便有足夠的能量啟動自然療愈的哀傷過程。因此，在一家人還沒有找到新的方式與逝去的親人建立新的連結(jié)之前，可以保留親人的遺物——無論束之高閣，還是置于眼前，只要全家人接受，都是可以的。 不過，隨著哀傷自然療愈過程的進展，需要適當(dāng)放下遺物，才能開展新的生活。比如，保留具有紀念意義的遺物作為永久紀念，至于把這些有紀念意義的遺物放在哪里，需要一家人共同確定。還可以把那些具有使用功能的遺物清洗、整理，保持干凈整潔，分發(fā)給親戚、朋友，甚至捐贈給有需要的人。讓這些遺物繼續(xù)發(fā)揮作用，好像讓逝去的親人得到生命延續(xù)一樣，也是寄托哀思的好辦法。不過，這需要一家人達成共識，再去行動。有的家庭為了紀念親人，在相當(dāng)長時間內(nèi)仍保留親人在世時的生活安排。這樣做，是可以理解的。不過，如果長時間保留這樣的安排，而不根據(jù)現(xiàn)實生活的需要做出相應(yīng)的改變，有可能會破壞家庭功能，阻礙家庭成員身心發(fā)展，并引發(fā)家庭沖突。因此，在哀傷過程中，一家人需要有商有量，以改變那些不能滿足家庭成員當(dāng)下成長需要的生活安排。