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      “君子之事親孝，故忠可移于君?！币嗉丛诩冶M孝，在朝盡忠，忠是孝的延續(xù)……“百善孝為先”，一個(gè)人對父母都不知恩圖報(bào)，乃不知孝敬，那就喪失了做人的基本良知，怎么能指望他為社會甘做公仆、真心實(shí)意為民辦實(shí)事？

      現(xiàn)實(shí)生活中，人們的認(rèn)識將隨社會的發(fā)展而參孝，與自我的工作和家庭狀況而盡孝。有關(guān)21世紀(jì)的“舉孝廉”剛剛有點(diǎn)頭緒，就一石激起千層浪，有的人們還是表示贊同，認(rèn)為不孝就是沒人味，更不用談做官了；而更多的人則表示，孝道應(yīng)該是兩廂情愿的事兒，將之做了硬性規(guī)定不僅失去了原有意義，更有作秀之嫌，而這樣做有損于我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

現(xiàn)在如何孝敬老人已經(jīng)有了新的條例，讓人們既糾結(jié)又莽撞，即：“每周幫父母起碼做一次家務(wù)；每月帶父母至少理一次發(fā)，給父母至少洗一次腳；每年給父母的生活費(fèi)用不少于月平均工資或收入”等。人們才剛剛開始領(lǐng)悟，現(xiàn)在又換了說法“目前已經(jīng)有了一個(gè)基本的考核標(biāo)準(zhǔn)，不過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)目前正在進(jìn)行反復(fù)琢磨和調(diào)研，然后形成新的意見后再出臺。”

實(shí)質(zhì)上人們給老人干家務(wù)、洗腳、理發(fā)、給予贍養(yǎng)費(fèi)，做與不做，做到何種程度，根本無法鑒定。即使平時(shí)做這些，但老年人重病之際，“平日孝子”可能會逃避巨額醫(yī)藥費(fèi)，不給老人進(jìn)行醫(yī)治；有的人出于特殊原因，長年累月不能近距離盡孝，遇到關(guān)鍵時(shí)刻，卻能砸鍋賣鐵為老人求醫(yī)問藥。一提孝敬，便有現(xiàn)成的公式言論，連父母都不孝，還能對其他人如何如何……實(shí)際上，也有一些案例證明，在人們眼中對家極其孝敬父母，對子女要求特別嚴(yán)格之人，竟然是殺人不眨眼，視他人生命如草芥的大惡魔；還有占一定比例的“巴豆孝子”，專門在外人面前表演孝順，眾人一走立刻就翻臉?，F(xiàn)實(shí)社會中的人性復(fù)雜，真孝或假孝，如果人們座談不出什么真經(jīng)，調(diào)研不出來什么標(biāo)準(zhǔn)，仿佛也沒什么實(shí)質(zhì)性的作用。

在許多的城市中，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)成為政要部門中的紅人，往往父輩就是敘說中的老革命、老干部，家務(wù)瑣事根本就有專人干，薪金也高出子女好多個(gè)檔次，對這樣的家庭而言，子女“步步高升”才是最大的孝順了。還有些父母保養(yǎng)得體，健步如飛，根本就用不著子女做這些那些的，硬性規(guī)定子女們來對父母做這些純屬無事生非.。條例中講出的這些孝道之舉，貌似干部的父母都是低小茅檐里的清貧翁媼，盼著子女來給養(yǎng)老金、來給做家務(wù)似的，這種情況不能說沒有，但絕不適合所有“公務(wù)員”家庭。更何況，萬家燈火，千差萬別，在電視劇《大宅門》中，根據(jù)真事改編，白府老太拒絕敦厚的長子行孝，偏喜歡奸詐的第三子，也就是說，孝不是單方面能促成的，而是相互的?，F(xiàn)實(shí)生活中，除非個(gè)別公務(wù)員有虐待父母之舉，但程度觸犯了刑律，自然會得到懲處，實(shí)際用不著21世紀(jì)“舉孝廉”。

“忠孝不能兩全”，是因家事國事無法分身。很多人一心撲在工作中，為國為民披肝瀝膽，根本顧不上自己的家庭，雖心生愧疚，卻一如既往，當(dāng)代孔繁森就是例子，回趟家蒸了饅頭包子，卻給敬老院送去了。給考試的勤務(wù)員買補(bǔ)品，沒給自己考試的孩子花一分錢。你能說這樣為國不為家的公仆是不孝嗎？這種區(qū)區(qū)小兒科的孝之標(biāo)準(zhǔn)，都無法去衡量大孝之人。各種章程條例肯定要面面俱到，用得著節(jié)外生枝創(chuàng)造出一個(gè)像小學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的理發(fā)、洗腳之孝嗎？夸張點(diǎn)說，有功夫來做這些事的人，莫非是太閑著無所事事罷了。

       目前沒有誰來制定出在恪盡職守基礎(chǔ)上，能大膽建言，對不公正的社會現(xiàn)象進(jìn)行打抱不平，對剛正不阿者給予提拔政要人員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化考核等。偏熱衷搞類似八小時(shí)之外勿過度娛樂、開會不許睡覺、孝與不孝這等邊角余料卻如獲至寶、無關(guān)痛癢卻興師動眾、不著邊際卻聲色俱厲的匯演。確實(shí)孝是沒有譜的諧音旋律，是傳統(tǒng)意識而不是藝術(shù)。

       深思熟慮的忠孝兩全，何為21世紀(jì)的“舉孝廉”？“人無德而不立，國無德則不興”，加強(qiáng)人們的思想道德教育至關(guān)重要，公務(wù)員更要為老百姓做好表率。“德才兼?zhèn)?、以德為先”是黨堅(jiān)持的選人用人乃至于提拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，。陶行知先生曾說：“私德為立身之本，公德為服務(wù)社會和國家之本，私德不講究的人，偏偏是妨害公德的人，所以一個(gè)人的私德更為重要，私德是公德的根本?！毙⑴c德都是有底線的，孝道居私德之首，無孝者便無德。

（編者言：孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠即民族英魂的文化傳承……。真誠的祝福天下父母們健康快樂、幸福吉祥！誠摯的謝意父母們能夠體諒現(xiàn)實(shí)生活中子女們的苦衷與無奈……。）

 

 

           來源于紅網(wǎng)《中國日報(bào)》  與龍共舞【整理后載錄編稿】          2012.10